作权有理运用的关系法令规则如次：

典范的有理运用普遍条件展现在美利坚合众国版权法的第107条（见《美利坚合众国常识产权法道理》）：

固然有第106条和第106a条的规则，为了诸如品评、指摘、消息通讯、熏陶（囊括用来讲堂的多件复成品）、学术或接洽之手段，版权大作的有理运用，囊括创造复成品、灌音成品或以该条文定的其它本领运用大作，不属于侵吞版权。在任何一定情景下，决定大作的运用能否有理运用，要商量的因素该当囊括：

运用的手段和本质，囊括这种运用具备贸易本质仍旧为了非盈利的培养手段；

版权大作的本质；

与所有版权大作比拟，被运用局部的数目和要害性；以及该运用对版权大作的潜伏商场需要或价格的感化。

即使判决是按照对上述一切因素的商量而做出的，一部大作尚未公布这一究竟自己不该当妨害有理运用的判决。

华夏文章权法并没有有理运用的普遍条件，不过在《文章权法》（2010）第22条陈列了12类有理运用的动作：

第22条鄙人列情景下运用大作，不妨不经文章权人承诺，不向其付出酬报，但该当指明作家全名、大作称呼，而且不得侵吞文章权人按照本法享有的其余权力：

（一）为部分进修、接洽大概观赏，运用他人仍旧公布的大作；

（二）为引见、指摘某一大作大概证明某一题目，在大作中符合援用他人仍旧公布的大作；

（三）为通讯时势消息，在白报纸、期刊、播送无线电台、电视台等媒介中不行制止地表现大概援用仍旧公布的大作；

（四）白报纸、期刊、播送无线电台、电视台等媒介登载大概播放其余白报纸、期刊、播送无线电台、电视台等媒介仍旧公布的对于政事、财经、宗教题目的时势性作品，但作家证明不许登载、播放的之外；

（五）白报纸、期刊、播送无线电台、电视台等媒介登载大概播放在大众聚集上公布的谈话，但作家证明不许登载、播放的之外；

（六）为书院讲堂熏陶大概科学接洽，翻译大概小批复制仍旧公布的大作，供熏陶大概科学研究职员运用，但不得出书刊行；

（七）国家构造为实行公事在有理范畴内运用仍旧公布的大作；

（八）典籍馆、纪念馆、祝贺馆、博物院、美术馆等为摆设大概生存本子的须要，复制本馆保藏的大作；

（九）免费扮演仍旧公布的大作，该扮演未向大众收取用度，也未向扮演者付出酬报；

（十）对树立大概摆设在露天大众场合的艺术大作举行摹仿、美术、拍照、录像；

（十一）将华夏人民、法人大概其余构造仍旧公布的以汉谈话笔墨创造的大作翻译成少量民族谈话笔墨大作在海内出书刊行；

（十二）将仍旧公布的大作改成盲字出书。

前款规则实用于对出书者、扮演者、灌音录像创造者、播送无线电台、电视台的权力的控制。

同声，《文章权法实行规则》（2013）第21条的规则是对《文章权法》第22条“不得侵吞文章权人按照本法享有的其余权力”的进一步精确：

第21条按照文章权法相关规则，运用不妨不经文章权人承诺的仍旧公布的大作的，不得感化该大作的平常运用，也不得不对理地妨碍文章权人的正当便宜。

固然，文章权的爆发是须要奢侈确定的功夫和精神的，然而当文章权爆发了价格，就会被人争相运用。即使事前没有举行文章权备案，此时就会遇到维护合法权益的搅扰。所以，为了养护好才华功效，须要原创者准时举行文章权备案，并做好文章权构造，筹备好那些基础处事，遥远就不妨坐收文章权盈利了。