如何看待企名网命名培训中的名称修养

你的名字显示了你的成就

素质是一个人修养的重要方面，衡量一个人的标志之一就是看他的素质。当然，质量的标准在不同的社会和不同的历史时期是不一致的。当然，中国人的名字是基于当时中国人的道德标准和观点。由于中国人深受儒家文化影响，中国人在选择有质有义的名字时，主要以儒家道德为标准。

素质包括很多方面，如对人宽宏大量，与人为善，对己恭敬谦虚；生活上要勤俭节约；谨言慎行，说到做到；在礼仪上要有礼貌，要周到，等等。

因为质量包括很多方面，所以我们在这里只能涉及它的主要方面，选择它的要点来分析。

1.从一般的素质方面说出人的名字。有些人的名字并不具体涉及人的素质的很多方面，而是从素质修养的一般方面来起名。这样的名字不多。我们举几个例子：

唐人程秀吉敬重他。修身“在四书中就是修身”。修身，就是高尚的品质。只有自身素质高尚，人们才能尊重他。

高儒礼，晋代人，为人严夫。磨砺是磨刀石，像用磨刀石磨刀一样严格锻炼自身素质，有着比修身更深刻的意义。

程正基，明代长治人，号成元，万历进士。“正人先正己”的守则，是指只有自己正，才能要求别人正，只有率先垂范，才能正本清源。

程凯是明朝人，性格端正。凯，也就是模型，只能问别人你做了模型没有。

雷为杰，宋代开封人，首进士，曾任江淮航运副使。节是节操，大是波澜壮阔，大节是高尚美好的节操。

著名古文字学家、原吉林大学教授于省吾在《荀子·劝学》中发表：吾三省，吾三省。救我自省吧。

细化三省、

《我的三省我的身上出了同样的法典》。三省反映了很多次。

盛度，宋人，进士。度类似于量，意味着自身素质的高度，需要人来衡量。

晚清著名诗人龚自珍，意为自理，即注重自我修养。

在一般素质方面，特别值得注意的是，“重德”体现在命名上，出现了人名带“德”字的现象。

沈德潜，清人，字真迹。“德谦”意为德深，德深意为德高望重。

林昭德，昭德是向世人明德。

德国刘德忠取德高望重之意，即品质高尚。

崔德福，德福德性好，即品德好。

彭德怀、元帅、德怀品德高尚。

2.从素质的每个具体方面说出人的名字。个人性格的每一个方面都有其特定的内容，名字是根据自己的意愿选择的。下面我们分别从这几个方面来谈。

（1）大义凛然，宽厚待人，忠心耿耿。

方从义，元代贵溪人，官为道士。从义“是对义的追求，就是对人讲究义，就是无角无匹，天下第一。

毛思义，明代阳信人，弘治进士。意思是说，当我们思考道德的时候，我们应该注意道德。追随智者就是追随智者。

周易山，汉代汝阳人，字纪道，易山意为义重如山。

盛一弘，明朝人，万历进士，官至礼部。弘、大同的意思是弘就是宽宏大量。在名字和用词上，它意味着对人慷慨大方。

黄忠诚，忠诚就是对人的忠诚和诚实。

（2）自尊自谦，重贞节节。

刘公，宋人，名勃利，意为恭敬的顺从。很明显，他想保持对自己的尊重。留公即守公，王克公，宋代南安人，字延礼，淳熙进士。克意为能，克公意为能敬。

盛汝谦，明代桐城人，衡复人，嘉靖进士，曾任户部侍郎。茹倩，

那就是对别人要谦虚。这个人性格敦实，与他的名字不谋而合。成功命名实用指南

俞孔谦，明金坛人，万历年间进士。孔倩很谦虚。

《大捷》中，明人任丘，字正。曾任天顺进士、御史。大节是重节。

余仪正，明宛平人，崇祯人。易有大义，易有正气，非常正直。

孔贞元，明人，原字百字。贞元即元贞，有开端，有根本之义。贞元之义是忠诚，坚定不变。元贞意味着保持原有的忠诚和不妥协的多变。

王克祯，宋代庐陵人，南唐进士。克珍能保持忠诚的品格。

王尚廉，明代金坛人，号庆余，号贡生。诚信，就是崇尚诚信。

余世廉，明人，字贞，万历进士，希望明确。诚实就是诚实。

元人程思廉名副其实，一生正直，常思清廉。

（三）谨言慎行，说到做到。

明代东阿人余慎行，风骨深远，后无污垢。他是隆庆年间的进士。在名称和用词上，意味着行为谨慎，这样才能走得更远。改字之后，没有污垢，就是追求完美。

慎行之弟余慎思，无虚言，号隐。在名字和用词方面，它的意思是三思而后行。

钱信忠1955年被授予上将军衔。信，就是忠诚和忠实。

汉代大将韩信单名一信，强调人要信守诺言。

（4）讲究礼仪。

于守礼，明代莱阳人，字忠义。守礼敬礼，就是讲究礼仪。

程端礼，元代人，是一位恭敬的叔父。有礼就是有礼。

现代人田厚义讲究礼节。

现代人商礼凝练命名崇高礼仪，姓名搭配才刚刚确立。

（五）生活上勤俭节约。

明宁海人方克勤去怜，洪武间升任济宁知府。勤勉即勤奋

去怜，意为消怜，重勤。

明人邓朴百字，简字取生活简朴之意。

我们的劳动人民历来勤劳朴实，所以这个意义上的名字还真不少。让我们给出两个现代的名字：

陆克俭的意思是勤俭节约。

郑永健，总是节俭，总是节俭。

名称功能

名学起源于我国古代众多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：人世间，唯有名不可欺。严复说：“立一人，则十天居之”。所有的先贤都表达过名字对人的重要性。在古代，虽有不少学者对人名进行了研究，但遗憾的是只懂其义而不发展其义，更没有将其与《易经》相结合，形成专门的科学。后来，虽然各代学者都有详细的补充和阐释，但始终未为世人所关注，只是流传于民间。到了18世纪末，日本学者裕崎健翁对人名之学进行了系统整理，在美国称之为“圣学”，其实就是中国人名学。之后，这股风传到新加坡、港澳台、韩国等地区，并逐渐蔓延到中国东北地区，逐渐发展成今天的名学。

一个人的名字从他出生的那一天起就成为他生活的一部分。当他的生命结束时，他的名字并没有消失。人们要么想念他，诅咒他，谈论他的名字。因此，从某种意义上说，一个人的名字是他生命的象征，比他的生命更长久。

俗话说，给孩子千金不如教孩子一门艺术；与其教儿子一门艺术，不如给他一个好名声。它表明名字有多重要。父母给他们的孩子起个好名字，这是打开他们财富的最好方式。一个精心构思的名字，往往能体现人的文化素养、价值观念、兴趣理想等，而这个名字对我来说确实起到了鼓励、约束、暗示、诱导的作用。一个小小的名字，饱含着父母最丰富、最深沉、最真挚的情感因素。

名字蕴含着一个人事业有成的希望、对远大前程的憧憬、对富足生活的向往、智慧

对美好的追求，对健康吉祥的祝福，对坚强意志的期许，对远大抱负的激励，对渊博学识的迷恋，对文化内涵的体现，所以名字不仅仅是一个人的象征或符号。