周企名网络让你把握命运和进退。2012-12-19 10:46阅读次数：1292天命“是指人（个体）生于国际世界，受国际磁场影响的一种自然客观的表象。《辞海》的解释指的是：“运气好坏，人生好坏”等等。汉代董仲舒、扬雄所著《淮南子》《白虎通》等书，无一不是“天命”观念的始作俑者或信仰者。即使是东汉杰出的无神论者王充，也批判了占卜、祭祀、鬼神等世俗迷信，但他并不怀疑“命”的概念。王充说：“自王公捕庶人、圣贤、愚人以来，凡有先令或类似血者，皆有命。”《孔子集言》说：“古圣贤博学多思，莫衷一是者甚多，莫衷一是（我是孔丘）吗？贤不肖者也，不肖者也，不肖者也，遇不肖者，死而生也。”在这里，他认为好与坏的区别是基于调整，我们可以把握做与不做。至于机会的好坏，我们是生是死，都得看运气和上帝的旨意。可见，他还主张因势利导，发展人的片面能动性。因为调和人的才智是一回事，安排境遇和死生的“命运”终究是另一回事。“天命”由两层含义组成：生命和幸运。生命是由一个人出生的特定时间组成的，俗称（四柱）或（八字）。幸运，或“命运”，是由国际体育的自然规则造成的，以生命为中间，以及导致好运或厄运的人（个人）。其实是国际体育对人（个体）的磁场效应，所以说“缘分”是自然规律。根据全息术的概念，所有的天体运动都会不同程度地作用于地球上的生命，进而把它们所有的信息都留在地球上的生命上。在各种凌乱的国际天体运动中，太阳和月亮的工作对地球的影响最大。人（个人）的影响也不例外。“缘”既然是自然的客观规律，就必然有它的规则和肯定。因此，我们可以通过猜想提前预知事情的来龙去脉。关于“天命”之治，我们可以通过猜想对人（个体）的自然和客观规律有更深刻的认识，进而达到把握“天命”、习惯天意（自然的客观规律）、改造“天命”、趋吉避凶的目的。古代先贤“义人不立危墙下”的道理，就是希望我们通过后天的各种有利因素，通过猜测、预测、改造自己的“命运”，把握自己的“命运”，达到趋吉避凶的作用。我们常说，我们掌握自己的“命运”。常理上是对的，但要预知自己是什么样的“命运”，要通过什么样的方法和努力来把握自己的“命运”。这并不是说它违背了天意，违背了自然的客观规律，一味地靠自己的片面认识来把握“天命”。老师说：“我不知道我的生活，我不认为我是对的。”两千多年前，圣人早就提出认识“缘分”，改造自己，进而达到避邪的美好人生。根据笔者多年的命理研究，认为“天命”虽然受到国际天工各种要素的影响，不能完全改变，但可以通过后天要素，如特征等来转化。虽然“天命”不是由特征操作的，但特征可以影响和改造“天命”，例如展开方位、操作、经营、生存环境等都可以影响和改造“天命”。通俗地说，就是习惯自然的客观规律，寻求有利于生命发展的时空定位、功课和生活环境，真正把握自己的“命运”。我经常听到有人说“天命”是迷信，讨论“天命”就是搞迷信活动。事实上，这些人不知道“天命”，甚至不知道它叫什么“天命”这不，有些人不仅不了解祖国的传统文化，甚至将其归咎于迷信，这是一出悲情的时代大戏。回过头来看，很多犯罪分子、经济犯罪分子，其实根本不知道自己的“天命”，更谈不上把握自己的“天命”。他们不知天命，对天命心存不安，违背正义和国际客观规则，做损害国家和公民利益的事，盲目前行，最终沦为公民的囚徒和罪人。所以，对于正直者来说，要知命安生，才能知道进退的目的，达到趋吉避凶的目的。“天命”既受先天（国际客观规则）的制约，又受后天因素的影响。因此，我们每个人都应该安于生活，不肆意妄为，知道本分和进退，对不义之财视而不见。逆天（违反国际客观规则）贪财可致祸。如果能修身养性，在大财（不义之财）面前保持初心不动，灾难从何而来？又如：为什么很多早年发家致富的公司老板，在运气不好的时候，一夜之间就彻底破产甚至负债累累？这也是“缘分”存在的原因。如果他们能提前预知自己的“天命”，把握自己的“天命”，寻求有利的时空方位，选择有利的环境，习惯天意，习惯自然事件对人（个体）的磁场效应，把握各种有利要素并展开行动，相信他们不会丢掉头盔。再加上30年前震惊中外的唐山大地震，距离唐山百里的晴隆县在地震中摧毁了18万间房屋，却无一人死亡，这是惨剧中的一大幸事。要归功于当时的县委领导，尤其是原县委书记冉光启敢于冒着丢掉乌纱帽的风险，提前“紧急通知大家震情”。也可以说，他们通过猜测、打听等方法，提前预知这次地震的确定性，虽然敌视大天，但也在所难免然而，客观规律是不可能的，但我们可以预测、避免、后退、改变方位等有利因素，从而达到把握“缘分”、懂得进退的目的--趋吉避凶。八字命理是祖国文化传统中独特的一套人生法则，以猜测人的一生荣辱、贫富不均为基础。命理猜想不是唯心主义，更不是迷信。它采用联合核算法计算，包括各个时期生命和运气的相互作用。这一时期的变化有着不断深化的理论基础，是探讨人的生老病死、家庭作业、婚姻、家庭等的一套学问。正直者要知其部份与进退，通过观察命理而知其命。所以正直的人，不该知道自己的性命。知命者心态稳定，坦荡坦荡，闻令而进，知命而退，不知命者骄傲自满，怨天尤人，盲目前进，结束失败。今天，作为炎黄子孙，我们易学研究者有责任将祖国传统命名文化发扬光大。让我们团结起来，共同研讨，集百家之长。我们希望我们的老少同龄人携手前进，为传承和弘扬民族文化的伟大事业画上句号。