什么是三个奇怪的贵族？三七贵人搜索方法怎么样？三七贵人命运如何？下面就随三通网小编一起来看看吧。

什么是“三怪贵人”

命中有三怪，要得体得到，不要耽误时间。例如，人B、C、D在晚上出生，人A、V、G在白天出生，这是恰当的。三怪贵人其实是建立在“甲逃入戊”“太乙携”“任水空死”三种特殊的象数关系之上的。这三种关系极为精妙、孤立、非凡，故可称为“三绝”。而这三种类型的奇性，以及奇零离世的形象，所以得三奇人之命者异于世俗，这样的人似乎来自于其他世界；三大奇观的奇点是凡间的基础。因此，凡遇到人生三奇者，精神异常（指奇点的不可预知性）、心智出众、好奇心极强、博学多能，是世间“奇人”。民间中，“乙、丙、丁”三大奇观在下排，天上的“甲、武、丙”三大奇观在中排，地下的“辛、仁、鬼”三大奇观在上排。

三奇人乙丙丁，不如见毛四物贵。查法：天干有B、C、D，或地支有毛四物，行为妙。

书中说：“闻三奇观，真为马，名闻天下，忌伤官，怒杀，劫财，刑破害。财官之地，主精明好学，神童，有节操，有道德，内外兼修。”

那些奉命带着三个奇怪的贵人，一定是命局五行相对平衡或至少不干，日主旺（日主弱要印星有情有力），官星不忌（最好坐官座），或者是日主强旺，食伤星不节制，命局无重刑、害、破，命局以神为宠为好。只有符合上述先天条件的人，才能被称为“光辉的人生”。

若只有三奇而无贵地，则生活境遇混乱，贫贱不堪，受人欺凌。也就是说，宣教局更加清晰。三七不落君地，不死不孤，即是蓬莱三岛客游四海。

若命带三怪贵人，同时天一有贵人，主立功上位；如果同时有美德，

有德，则灾祸不违；若有六器，则人才出群；如果有企名网进入市场，那就是国之栋梁；有官符劫邪，则见宏远；以虚而生，以虚而盛，则除尘除俗，富贵不可淫，权势不可屈。若遇元辰、仙池、突破重围，则一生无用。命理中的三大奇观，若不取年柱而取月、日、时，则主寂寞。

《八字》中三怪贵族的寻访方法

天空中三个奇怪的甲午庚；地上三个奇数B、C、D；在人中，三秦能欣。三怪贵人其实是建立在“甲逃入戊”“太乙携”“任水空死”三种特殊的象数关系之上的。这三种关系极为精妙、孤立、非凡，故可称为“三绝”。人命若值三奇贵，三元与群英冠。不管三种赔率是好是坏，只要连续三天连线，就能入网，团圆更贵。

也就是说，在八字天干中，只要B、C、D依次出现；A,E,g；仁、贵、信一组是三怪贵人。比如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即甲、戊、庚三个天干在八字的日、月、年栏中依次出现，所以配得上三个奇人。

三七贵人的命运

论古代生活的三大奇观：论四柱八字三奇贵人的吉凶，要正派，不要耽误时间，最好不受惩罚。比如B、C、D人晚上生，A、V、G人白天生，体面；如乙、丙、丁列有亥，则三灯附：甲、乙、丙列有申，则三物有所依，或乙、丙、丁午前得丑银卯，甲、乙、丙得丑无金，这些都是地。三怪贵人再遇名企网，如B、C、D人得金水局，A、V、G人得水火局。日有六器，如旬生而得戊，旬自为，甲申旬得庚，甲午句得辛，甲辰旬得壬，甲寅旬得癸，均为吉祥。《洛路子》云：复奇器，宽厚宽厚，怀抱英才。奇门遁甲有三奇观六器，奇门遁甲中说三奇观沿布排列，六器反向排列

如甲子生，甲申二十日遇甲午庚者，为屡犯。

三个奇怪的尊贵人是四柱神之一。在八字中，每个生命都会遇到三个奇怪的人，主人精神异常，心智出众，好奇心极强，博学多识。带天翼者，在立功上高人一等；取天月两德者，不犯凶祸。凡带六器者，皆有才。以名企入网者，国之栋梁者，以官符劫邪者，皆知宏远。临空者，无尘俗，富贵不淫秽；威武不屈，值元臣，献池，冲破重围者无用。三七太岁不带，带着就寂寞。诗曰：顺士乾慎义丙鼎，神童而功名；日陆马公卿邪，吴为文左圣明。又说：舜世乾申嘉武庚，既有长生之名，又有长寿之名；如果没有财富，没有马，那只是财富中积累的人。又说：三绝必团圆贵，光荣乐人；只有空虚，奇贵，穷欺。又说:B、C、D、A、V、G，上一局生而复活者，非蓬莱三岛客，亦当行于金殿玉步。又曰：欲知岩廊官何翼，名仙生桂仁心，三怪玉寄消息。当你轻浮的时候，你不应该评论它。结合诗的三大奇观，我喜欢避而不见。

天、地、人三大奇事的由来，并记载术士们反对地、人三大奇事的争辩。《洛路子》云：奇贵，奇不寻常。也就是人们常说的贵的东西怪。B、C、D源于天一贵人与地支的奇妙配合。杨贵甲之德起于子，则义德为丑，丙德在阴，丁德在茂，三天干相连，无间隔。因其沿袭天仪天上贵人，于命中之日、月或月，在天干中相继出现B、C、D，被称为天界三奇观。十个天干只怪，其他不怪，或隔网罗，或隔天，或不再来，不相连。据《玉小宝鉴》记载，古人以正月开始一年，太阳从第二个地方出来，所以以乙为奇日，见老人星为吉祥，第四个地方见老人星，所以以丁为奇星：月亮照夜，到了第三个地方，世界就明亮了，所以以丙为奇月。比如甲午更，也是天上的三大奇观，因为甲午更是一切。在丑陋面前，是你在天翼的家人

自丑斗牛的位置，出入自井鬼的地域，日日贵，三天干刚来，异于其他天干。这个说法也是对的。

在《三车一览》中，嘉木是阳木的首领，娥图是阳图的国君，耿进是阳进的精华，地上有这三样东西才怪，所以称贾五耿为地上三奇观就有点牵强了。在《太乙经》中，新仁贵被视为水中珍品，被称为天下三大奇观。这种说法也是没有根据的，但是新仁贵的三个天干，叫做三台，也是少见的。紫虚局有四种奇怪的说法。认为奇是奇数，如四，是偶数；所以你能称之为奇怪吗？三奇应遵循排列，不可倒置，如B、C、D、E、G；年、月、日之时的天干，要按顺序排列为吉祥。《光禄》中，二人以三月生，则以三月生，精致衰微，主生平凡。如果是第二次，第三天，第二年，它是精致的，但它是本。这种说法似乎没有注意到利弊。但序则贵，逆行则慢，乱则短，清则贵，浊则富。典籍中说，五行各有其独特的法器，所以要分清优劣。如果日月混沌，三大奇观能按顺序排列，那就不叫缘分了。

三七贵人用法

三怪贵人（田三七易丙丁、狄三七甲武庚、任三七辛任鬼）。天地常用，人一般不用。三绝心胸出众，博学多才多艺。

但见元辰、见仙池、见天罗地网（徐海达己），皆无济于事。

（1）三大奇观主要是天地三大奇观，有贵人和贵人吉祥神，以入格，不富贵则主超凡圣洁。

⑵名企网局--国之栋梁。企名网官方局，国家管理人才，企名网财政局国家财务管理人员。

（3）三奇观+因空死而生而盛者，无尘俗，威武，偏爱艺术之道。所以我讲学，容易做到，三七也是一条路线。

（4）三七最怕突破重围（达己虚海），多为一般，贵则贱。《金圣玉珍赋》有“三绝再遇陈旭，为裁裁缝作匠（木匠、裁衣匠）