得名于老子的《道德经》，可以彰显父辈的文化底蕴。本文主要分享如何从《道德经》中为哈子取一个独特的好名字。 首先，《道德经》的影响自不必说，它是一本智慧之书。它对许多人产生了深远的影响。每个人一生都会遇到一本人生书，潜移默化地影响你，就像史玉柱读《论语》、赵普半部论语治天下、白岩松读《老子》等等。遇见一部经典，足以改变一个人的一生。所以让我们来看看这本智慧之书是如何给孩子起名字的。如果需要名字，可以联系江南意林，自己给宝宝起名。 程贤摄 出处：是以圣人为本而不依赖，是不愿见圣人--第七十七章--道德经 这句话的意思是：有道的圣人，可以不占有而有所为，不邀功而有所成。他不愿展示自己的才能。“成”是成就的意思，“贤”是圣人的意思。“成贤”这个名字有成为圣人的内涵，延伸到有德有才。意思是男婴品德高尚，超脱庸俗。“成贤”“成贤”“成贤”潜移默化地影响着孩子的一生，成为有道德修养的圣人。 柔软度 出处：天下不弱于水，不可能强者胜--第七十八章--道德经 这句话的意思是：世界上没有什么比水弱，但也没有什么能打败水。“柔”在文中虽意为柔弱，但表达的是智慧意义上的柔，即“柔能胜刚”，是“上善若水”。为女孩宝宝延展刚柔并济，懂得中庸之道。拓则温柔端庄，大智则愚昧。 知识与知识 出处:《知者不知，知者不知--第八十一章--道德经》 一个真正有知识的人，或者一个知道一些事情的人，是不会到处炫耀和炫耀的。相反，只有那些不博学的人才炫耀他们的神秘。本文中的“知识”是与“智慧”联系在一起的。“知”即有智慧 人们。“博”在文中意为宽阔、丰富。“智博”这个名字，学识渊博，见解独到。意思是孩子们富有，知识渊博，多才多艺。 本文由江南依林宝贝原创命名 喜银 出处:《大隐希声--第四十一章--道德经》 “大音”是耳朵听不到的意思。为什么耳朵听不见？因为人们总是喜欢听自己喜欢听的，往往忽略了那些真正有用的声音，这些声音很难听，但却很有用。这就是“大道”，大道之声最真最美。“喜音”这个名字表达了父母希望孩子听从内心的召唤。走向内心的柔软，知道做事的初心是什么。换言之：不忘初心，方得始终。 学习益处 出处：学在增，道在失--第四十八章--道德经 这句话的意思是：读书的人要逐渐增长知识；求真悟真者，要逐渐减少主观意识和物质欲望。在这里，“为学”是增长正向知识，“为道”是提升精神境界。可见境界之高，格局之高。取名“学义”，结合原文，寓意学有所长，学有所长。“益”亦同“溢”，意为溢出，延展才干，谦虚好学。 燕然摄 出处：天之道，不争，善胜，无言，来无召。A然善谋--第七十三章--道德经 这句话的意思是：自然法则是善于不战而胜；善于言而无信；从字面上看，“嫣然”就是一诺千金、言而有信。结合原文，不要奉承，更不要奉承。延伸到有骨气，傲骨铮铮。意思是孩子们知识渊博，诚实通情达理。 本文取名为江南依林宝贝原创。点击观看江南译林原创视频。 对…有利 出处：学在增，道在失--第四十八章--道德经 读书者的情色饰物与日俱增；求道者的情色饰物日益减少。这实际上是一个加法和一个 在做减法的过程中，生活中的少年不断在做加法，人到中年逐渐在做减法。“一维”这个名字，寓意孩子懂得舍与得之间的智慧。而且，“益”即“增”，“行”即有所为，意味着孩子们能有所为、当中流砥柱、敢担当。 清一 出处：往者得一，天者得一--第三十九章--道德经 曾得过道者：天得道而明；“清”指清明在本文中的意义，“一”不仅指词义，而且内涵一致。“清一”这个名字引申为往事随风而去，一切都清零的意思。心无旁骛延伸心，从头开始，从头完成。意思是说女孩是纯洁的，纯洁的。而且，“一”有其全部意义，还有哲学意义上的“道”，其意义深远而耐人寻味。可谓仁者见仁，智者见智。 德克溪 出处：为天下溪，常德不可离--第二十八章--道德经 愿为世间一溪，永恒美德不失。这句话所表达的内涵，是回归自然的质朴纯粹状态，德性才能永恒。换言之：常怀一颗初心。“溪”是一条小河，人工命名有道的含义，引申为危急时刻勤勉无畏的内涵。而“德”具有顺应自然的内涵。用作名称时，表示男孩儿有仁爱之心，为民造福，德高望重。 先来后到 出处:《杂物·先天而生--第二十五章--道德经》 这句话的意思是：有一种事物的混合，在天地形成之前就已经存在了。“先”很简单，就是走在前面的意思，有先后之分，“成”则有成功和成就。顾名思义，“初出茅庐”的内涵是：出名要早！引申青年有为、青年有成。寄托着父母对子女的美好祝愿和祝愿。 相信这10个来自《道德经》的名字都是独一无二的，每一个都充满了国学！ 985高校计算机应用专业硕士研究生江南一林是全国著名彝族学者。祖父是家乡有名的风水命理师，也是江南译林最重要的易学导师之一。《周易零基础》作者 基础入门教程》《周易命理人生探秘》等书籍，拥有近20年易学实践经验，在八字预测、男女婚姻、命名更名、剖腹产、数梅花、占卜解梦等易学领域有独到见解和较深造诣。