高圣元摄
第985号
绩溪高氏族谱,又称良安高氏族谱(以下简称“高谱”)。南朝梁大同元年(535年)梁安,位于歙县北部的梁安县境内。县名美称吉祥,又写成“梁安”县。故位于安徽省绩溪县华阳镇后岸村,属新安县。梁太清二年(548),侯景大乱时弃郡。永泰766年迁址绩溪县。
宁国著名学者周S在光绪三年(1877年)为《谱》作序说:“昔高士廉撰《宗谱》,由天下合《谱》直接修订。高氏自修谱庄重明了自不待言。扶普法备于宋代,盛行于会宁。会宁人生活在一起。虽久迁徙而不失宗族,有祠堂族谱,故也。……高自动功千余年,流苏继来。但是,有修订手稿的谱,没有修订印刷手稿的谱。而咸丰至咸丰间粤匪之变,而谱旧稿除兵而枯,这对于高氏修谱尤显迫切。同治壬申夏,虞国樑安见高氏先生,他想改谱,但又担心旧稿残缺不全。我说旧稿残缺不全,修复就更刻不容缓了。可见,历史上“高铺”曾多次续修,《先通兵先》中的族谱已遭破坏。
一、绩溪高氏的源流
唐乾福二年(875年),高崇文的五世孙、金陵高建被任命为绩溪县令。当时,黄巢起义,中州大怒,高建任期届满,留在绩溪。经过千余年的演变,高氏后裔十分繁盛。宋元时期,第二十四代有清、向、丙、向、顺、熙四两孙,其中五人担任教谕。六个孙子分成六个支派,子孙分成六个支派。绩溪华阳、下涧、朱三、高村、横城、万福山、下浪坑、古塘等20多个村;有迁至歙县东九岭、练江边紫衣滩、歙县南梁峡、叶、歙县西毛彭寨、西溪南;彰化县西北有竹树坑、下白坑;宁国县东乡有九渡石桥、石武渡周村、十七牛黄坑、西乡胡乐沙城村;苏州阊门等地。太平天国战争后,高氏人口近2000人。
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绩溪高氏以高文建为第一代,绩溪知县高建为第四代,至今已传至47代。《新编绩溪县志》载:“高士,唐乾福二年(875年),金陵高建任绩溪县令。时黄巢起兵,中州动乱,高建任,后留绩溪。高姓分布于华阳、花根、朱三、高村、万福山、上村等28个乡镇。”高氏人口位居绩溪县姓氏前10名,是绩溪望族。
二、高氏族谱的内容
“高谱”,清光绪三年主修高福浩,曾就读于周氏同乡会。全谱共十二卷,具体内容如下:
卷一载周S新序,题跋五篇,由企名网院校订,有湖北学使洪浚、宁国府大殿高崇基、兰陵直隶州江宁通判陈照荣、岁进士张洪铎、内阁候选指导员周光权等。
高氏家谱书法20件(即家谱书写格式的约定),家谱例5件。
引文如图,如图赞(十七图,文章)。
《易方录》(高氏历代名人传记),包括高钗、高辉、高扬、高健、高适、高怀德、高琼等,高登治37人。
世系图引自一篇,第一图(统一宗族图),第二图(大宗图),第七图。
卷二载:《清宫派世系图》《世系损考图》《世数损考图》《毁灵录》。
卷三至卷六:《恒公派世系图》《世系损考图》《世数损考图》《毁灵录》。
卷七年:丙公学世系图、世系损考图、世数损考图、毁灵录。
卷八年:襄公学世系图、世系损考图、世号损考图、毁灵录。
卷九年:舜公学世系图、世系损考图、世号损考图、毁灵录。
卷十年:《西宫学世系图》《世系损考图》《世号损考图》《毁灵录》。
卷十一年:云武功上系失试图、汝南上系失试图、应通公分世系图、世号失试图、毁灵录。世系总缺考图,世数总缺考图,世系缺考补遗。
祠堂图、祠堂记、祠堂名捐。主要破坏(包括祭扫)的主要例子有十一个。祖传财产记录和祭祀财产(共87个土地财产税)。特祭生产介绍,特祭生产(十四田所产粮食的数量或税金)。家政叙、祖训(十条)、家法(“杖责跪刑”六条、“驱改”九条)。《孝节序》《忠孝录》(十人,二入绩溪县志)、《节孝录》(五十九人,六入绩溪县志)。学习《宇文会序》和《文会例证》(分三大类十六段)。
鸡西朱三村图,周S绘
卷十二年:分迁图语录、分迁图、村图(二十四村图)、村居图诗语录、八景诗(周子美明甫作,共百首)。引墓图,墓图(共43幅)。传记(赞)十五篇。春风冬至颂。伊老庄记。寿词、寿诗、咏史诗、纪事诗等22首(篇)。高氏手稿完成,周S作贺联:
东海荣光自齐庆分叶宰,薪火相传三千年。严关勉感叹,沧海桑田犹记龙涛虎;南平杨威烈捉集贤,全州式谷种花,广盛花蝶十二卷,耻官野史。
修谱人名一份,修谱知识一份,定期修谱序一份(三篇)。
排名。高氏名次,第1名至第22名无名次,第23名至第32名男排行为:“宋人赋文祖,季芳唯应宇”;从第33名到第37名,男性排名:朱三村高家为“玄长梁荣勇”,西川高家为“若有大”;高氏三十八代到四十二代,都统一为“美、富、亮”;新排行从四十三代的“广”字开始到六十二代,以五言律诗20字排列。男性排行为“光道传家,承先人之德。安仁敦孝佑,山清昭延昌”;女阶“淑顺春华秀,贞P玉之清。,芳怡狄斯(斯),荣贵宝惠音”;女排“翠婉琳山碧,兰荷桂菊莲,娇娥文凤彩,贞爱润珠源”(注:高氏姑娘生名)。
领谱字号,千言“天地元黄,宇宙野。
日月圆,陈苏列。寒来暑往,秋收冬藏。闰禹成老,吕调阳。云腾致雨,露水成霜。金盛丽水,玉昆冈。剑名巨阙,珠名夜光。水果真李耐,蔬菜重芥末姜。海咸江淡,鳞潜龙主火帝鸟官帝“,共印80套,天子号存放在祠堂,其余79套分发各地收藏。
跋(江苏知府年号为《直隶州程遵道书补》)。
光绪丁丑梁安皋家谱脱稿,周S偶成诗“回文,高韵”,曰:
心劳动不由得化为劳动,乐文人如此亲和。
琴声一奏悲调古,酒杯三醉劝殷浩。
重石镜小窗,幽幽山屏画亭高。
今年初听闻逸事,夜闭院静静地烧膏。
“高浦”藏书地点:上海图书馆、黄山学院图书馆、绩溪县朱三村、宁国胡乐朱川村等。
三、高氏乡村山水诗
梁安高氏村居图诗引
宁国辛酉拔贡,甲子举人,选知县周S子美
丁年蜡堵资阳白鹿故里,午夜点亮沧桑梦。门隔春官,桃李五路未开,但秋水花开,伊人在。梁安一场旧雨,水止云霞。邀陶灵芝蓝车,陈蕃竹榻。卒初修古金枝玉叶之族,文不在野史之笔。奶灯岭,月汝溪。亭以酒绿眉,寺以石照。说到千峰万井寒。木叶起飞微风多,烟消月大。光秃秃、尘土飞扬的杨柱笑错了路;清除诗歌的肠子。冰壶的李白。于是他对着水流泼墨,在石头上挥舞头发。樊水磨山,是新安的伟大蓝图;寻花看竹,静静访高石蓬庐。风景取自自然,诗也取自甘儿。看这一天,一山一谷,写出我生命中平静的一天;想起他那一年的某水某山,指的是先民捕鱼的地方。景区补方角之易,无名人传地,地传人;书亦名,或画中有诗,诗中有画。
让我们分享两组诗来看一首。
横城四景
网山花
网山绕网溪,溪上歌尽
日间休闲。但笑落花难独善其身,与流水争天下。
马崖夜雨
群山意气风发,难画米甸韩乾。风雨来深谷,疑是争第一声。
金晶吴越
金井寒挂老瓢,秋河一路横夜。曲兰坐梧桐月,不饮清泉渴已消。
砖巷茶烟
深巷二月晴多云,银砖迟迟未结。翠黄欲借山厨色,散午烟绕榻。
中央山四景
中川凤鸣
五峰飞落中心,最是中峰小凤凰。灵枢常仲多济士,梧桐千尺殷高岗。
曲尺跳水
清池一曲奔灵泉,闲情可消六月炎。可望鱼儿知我欢喜,灵机一动跃过水。
董峰朝旭
芙蓉峰薄铜钹,竹树烟波漫。老农永日无事,橙酒听春莺。
西阁日落
茂亭闲坐绿意间,春月秋景别样。夺稻西畴晚归路,一肩挑唱夕阳红。
四、高氏族谱编纂的特点
(一)内容齐全。
《高谱》内容完整,主要包括以下内容:谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、像赞画像、姓氏源流、家规家律、祠堂、五役图、世系、传记、谱系书、宗族财产、契据契约、墓葬、名录、官录、纪事、艺文、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱、文谱。
(二)尊重历史事实
在《高谱》的编纂过程中,我们尊重史实,注重考证。如绩溪高氏始祖立为高文建,即绩溪县令高建的始祖为大祖。世系不追溯,防止混淆和错误排列。《遗志》中单独列出了高氏家族的历史名人,高氏先辈的丰功伟绩也没有被遗忘。
还如实记载了绩溪高氏家族的传承情况,如“高二”,列为高浦第十六世祖。其谱名中称:“忌元惠,字成宗,宋泉州府教授……公五十年代缺嗣,第十一任京师龙川胡念,公车公车最厚,因名三十,公嗣。女一,适五公四子电”。这和龙川胡家一样
家谱资料的记载是一致的。不仅明确了胡念武将六子胡君(龙川胡氏族谱资料为“君”)过继给高承宗为继承人,还明确了高承宗娶胡念武四子胡典为妻(龙川胡氏族谱资料中并不明确)。原来,高二和胡念武是孩子的亲家(见《高谱》卷一第五图)。
在《高普成宗公传》中记载得更清楚:“公……是迷人的,慷慨的,正义的。当时名士、医生常与他同行,而城内龙川的胡体甘公(即胡念武)则与公共交通关系浓厚。凡持人世之道者,彼此劝导,但两家皆有关联。男嫁周只生了一个女儿,适合推广男四子的名电。且公年已艾而无嗣,而干公理之举,乃以六子三十为嗣……两公和胡巴士游的交情,至今仍为两姓后人所称道。“故知高二与胡念武因‘闺蜜’而成儿女姻亲,后胡将六子胡君过继给高二为嗣。此后胡君无子,后以胡典长子为嗣。在高案中,此事有‘挑侄为嗣’之意,此侄为胡念武之孙、胡典之子,在高浦取名三三,列为高浦十八世祖。
(三)风格创新
在《高谱》编纂过程中,要注意体例创新。一是文字构图厚重,谱中用大量篇幅记述宗族起源、祖考、家政、祖训、家规、祭祀礼仪、祠堂、族品、人物传记、墓葬、艺术文学等内容,二是图文并茂,包括17位祖先、24个村落、43座墓葬等,各种图片的构图使族谱更加完整。三是创作大量山水诗,仅高所居住的村图就有24幅,山水诗多达110首。这些诗词文字优美,节奏感强,反映了村庄的美景,为村庄的文化传承做出了不可估量的贡献。这些今人引以为豪的诗词,为乡村旅游起到了文化支撑作用。
《高谱》的成功编纂乃至传承,是徽文化传承的一件大事。尤其是公众
许多村落山水诗是乡村传统文化的荟萃。
(感谢高绍松先生提供光绪三年梁安高氏族谱。作者系宁国市退休教师高绩溪第42世孙,宣城市历史文化研究会理事。)制作:佟大庆