陈振贵教授出版著作100部，其中大学教材10部，国家规划教材两部。 10.张贴姓名的方法 为了保证孩子健康、长寿、幸福，父母和家庭成员在取名实践中给孩子取“便宜”的名字。此外，我们还在礼仪领域想方设法想办法、想办法，甚至把思维延伸到宗教信仰领域，让僧人、道士给自己的孩子起名。 让僧人、道士给自己的孩子起名，民间称之为“送名”。意思是孩子出生满月后，父母把宝宝送到宫观道观，请僧人、道士取一个法名或道名，然后在礼仪和象征的基础上，把孩子托付给佛教和道观，从而缔结一种宗教和世俗的亲缘关系。人们之所以把自己的孩子当作神佛来送，是因为佛道观是神圣的地方。如果把孩子托付给他们，自然会得到菩萨和神灵的保佑，邪魔、灾祸、疾病都不易侵扰。 在我国，送名字的习俗曾经很普遍。古典小说《金瓶梅》和《红楼梦》都写过送名的习俗。《红楼梦》第二十二回写道：“过了一天，宝玉寄名的养母马道婆来了家里……”此外，第二十九回和第六十四回还写了乔杰和宝玉的名字。《金瓶梅》中的西门庆把儿子的名字寄给玉皇庙的吴道官。近现代还可以举送名的例子。鲁迅小时候就把自己的名字送到庙里，得到了法定的名字“长庚”。此外，还有一百件衣服和一个叫“牛绳”的东西，上面挂着零星的小东西，如年历、镜子、银筛等，可以辟邪。胡普安的《民族风俗志》也记载了南北方寄名的习俗。比如，记载南方吴县有儿童送名给神佛的习俗，全国各地都是如此。富家子弟娇生惯养，大多体弱多病，有时还患有疾病。他的家人去庙里烧香，做了一袋红布，放在孩子们的年庚手里。俗名被送到袋子里，挂在佛柜上。自然，每到旧历年末，僧人便备好饭菜，送到孩子家里，称为“年夜饭”。 ，它的亲戚会把钱给和尚。每次送货都是三年后开始的。送的时候，和尚给孩子取名，比如神佛取名金，也就是金圣、金寿等等。 陈振贵出版《起名八十八法》十余次，读者众多。6月21日在广州出版社出版《命名实用百科全书》。 送名有一定的仪式，无非是烧香祈福。送名的时候，僧人要给孩子一些东西，比如僧衣、道服等等。最突出的是名号和名锁（电缆）。《金瓶梅》中的吴道观除了送给西门庆的儿子很多东西外，还赠送了一对写有“金玉满堂，万寿无疆”的银项圈，以及一件写有“太一思明，陶衍和康”的朱书黄灵赋。银领和黄岭符是名锁和名字。 孩子们送上名字后，有的要装扮成和尚、道士，以示出家。但不是送神佛之名，仙道永不返俗，永远维持这种关系。因为醉翁之意不在酒，他们无意让子女逃入空门，为人出家。他们只是想在神佛神仙的加持下避免暂时的灾难。在他们看来，当孩子度过了精神和身体上的灾难期，能够独立抵抗外部攻击时，这种关系就结束了。终止关系的仪式叫“归俗”“拔包”，即把送名时交给寺院的名包收回，回归世俗生活。在北京顺义县，这一礼仪过去被称为“跳板凳”，即孩子们长大后，选择吉日，准备礼物向寺庙进贡。庙主找茬惩罚孩子，孩子趁机跳过板凳回家留发。在天津，礼仪行为是十二岁跳墙，相当繁琐：“在跳墙之前，必须选一个吉日，买一个簸箕，一把扫帚，准备八个旧铜钱。适时由家长带领孩子，向神像烧香祈福，并让孩子们手持簸箕、扫帚，擦香台、扫地。事情到了最后，就算理发师替孩子留发，然后孩子就站在板凳上，左右手各拿着四张旧钱。围观的人喊了一声‘老和尚'，孩子把手里的铜钱扔了回去，从板凳上跳了下来，头也不回地径直往家里跑。 这叫跳墙还俗。“ 2021年11月10日 告诫读者：我将从7月2日起连续发布起好名字的标准、立意和方法，但如何才能起好名字呢？详情可详细阅读命名实用百科全书。