唐山印章我敢说你不知道，玉田18个“定福”村的名字就是这样来的！

在玉田村，名为“定福”（以“大”“小”“东”“西”区分，或以姓氏限定）的有18人。这是一个奇特的现象。它之所以奇特，一是不符合汉人对聚落命名的习惯和表意需要；二是以此命名的，仅见于田，京东其他市县偶尔零星分布，全国其他地区没有。在这些奇特的命名现象之下，必然存在着一个不为人们所关注的社会历史事实。

通过对《于田县志地名志》中关于这些村落形成的相关资料分析，从朝代、人源、村落自然环境、现存人口民族地位等方面，根据朝代更迭史实，得出结论：这些村落的形成源于洪武四年蒙古人受降。

这是怎样的历史事实？这要追溯到明朝初年。朱元璋推翻孟元代建立明朝后，国力还很弱。撤退到大漠以北的元朝统治者仍然拥有强大的军事力量，对明朝构成威胁。有鉴于此，明朝政权实行将塞外人口迁入国内的空边政策，导致洪武年间北方政治移民的形成。洪武年间，迁蒙古，降民北平。据《明太祖实录》记载，洪武四年迁居庸关，古北口外沿边近50万人进入北平府县驻防。为兵者赐粮以驱军，为人者赐田以耕。我县“定福”人是洪武四年迁来的人。那这些外来人口为什么要把自己的聚居地命名为“定福”呢？

原来，他们的家乡源于过去辽中北京的大定府（府，旧行政区划的名称，比县高一级，相当于“州”）。

当年，辽朝与北宋签订“禅元之盟”后，辽圣宗将统治中心南移，在原奚族故里老哈河畔修建了辽中期的北京大定府。从此，老哈河流域成为辽代中后期政治、经济、军事、文化

中心。辽亡后，金朝改名为“北京路大定府”。“大定府”的名称概念，甚至是故国的代名词，早已深深植根于这个族群的血脉之中。他们迁居于此，为了不忘来历，便以家乡命名（或当地政府一般以移民来源地命名，内地移民以家乡命名新定居者也合情合理）。

因此，这些村落直接以“定福”命名，以“大”“小”“东”“西”为区别，鲜有汉族人以姓氏命名的习俗。有姓氏的现存有几个，也是后来演变的结果。

得出这一结论的最早理由来自以下几个“定福”村落所承载的历史信息：

1.红顶府，原名朗窝小顶府，蒙古族26人（数据、数字来源于于田县地名，下同）；

2.元末置府建村。

3.小定府（鲁蜀）辽金时期建村；

4.大定府（隶属陈家铺乡）始建于明初，原名“郎窝定府”。

这些信息意味着什么？“定福”村是明永乐前由搬迁群众建立的；蒙古人生存的现存现象“狼窝”的名称，显示了当年蒙古人入住的痕迹；大定府于明初建村，恰逢洪武四年。

据《玉田地志》记载，海子村始建于明代。这里地势低洼，附近的排涝水在这里积聚，所以把地势取为海子定府，简称海子。“排水蓄积”，中文小称“坑”，大称“湖”。只有蒙古语称湖泊为“海”，北京所有的海也是如此，都来自蒙古语（这里的蒙古语是广义的，包括契丹、女真等属于阿勒泰语系的语言）。“海子定福”的村名充满了蒙古族文化元素。

如今，杨家套乡大定府村西北（大王庄村南）的“鞑靼墓”，也是当年蒙古族留守于田的真实例证。以历史变迁为时间纵线，以聚落名称发散的各种信息

对于横线来说，“玉田‘定福’村的形成，源于洪武四年的蒙古族。”确定了这个坐标轴。

（图文来自微信公众号“唐山档案”“印象玉田”）

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