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事实上，姓名科学也是社会历史的产物，是应现代社会而生的。在古代社会，人们把名字弄得很复杂。人名分名、字、数、名，不统一，还得添乱。该喊的时候，不让他们喊，又忌讳又曲折，让他们很矫情。还有根深蒂固的宗法制度，讲排位、论资排辈，孩子还没出生，就先选好名字，甚至提前刻在祖辈的墓碑上。表面上，他整齐划一，精诚团结，全家欢庆。事实上，举死者，压生者，彻底摧毁了孩子的人格和私人空间。我看过很多家谱规定的世世代代的字，选的字都没有新意，老套，不吉利，很难看。

由于古人喜欢玩弄名字，反复逼迫名字为各种落后的制度让路，所以名字的影响力降低，一个人的四柱和风水条件就显得尤为重要。所以，古代四柱、风水特别发达，而正式的名学根本发展不起来，也就顺理成章了。

只有在现代社会，姓名统一、登记严格、使用频繁，实名科学才有可能产生。在严格的派出所名称制度下，在我国日益完备的教育体系和工作体系下，名称已经现代化，其作用并不逊色于四大支柱。名字的巨大力量来自于汉语的巨大支撑，来自于名字的小结构与天体大结构的共振，来自于国家对汉字字形的强制力和国家名称体系的强制力。

现代和非现代的名字应该在什么时候计算？不确定。这取决于你是在韩国还是在野。韩国的成功人士应该从有报纸的时候开始。有了报纸，别人就会因为缺笔而不再跟着你的名字或跟你玩了。那是名称现代化的开始。乡村人的名字进入现代化较晚，现代与非现代的界限更不清晰。以国家公布的第一批简化字正式使用日期为准，然后在人名史上是现代的，因为这是一个重大的调整。

现代人想要工作，

名字对于考试和交流都很重要。虽然名字的应用被现代社会拉进了现代化，但命名的观念和方法相当陈旧，与现代生活不统一。

名字的概念是落后的，不现代的，如：

1.不要为孩子的前途和功利着想，被刻板印象所束缚。

2.只用单字、叠字，别人拿出来的好名字要硬歪曲成单字、叠字。

3.只顾自己的理想要求，孩子的名字本身缺乏激情和内在动力。

4.不要给孩子独立的人格。例如，重男轻女的人给女孩取名潘迪、英迪、招迪。想象一下，女孩们一辈子都带着这个名字生活。当他们大喊自己是别人的附属品，生活在别人的阴影下时，他们怎么会快乐呢？

5.自我限制，认为名字前后应该像一个字，只能表达一种意思，不能接受词义与词义之间的跳跃。其实汉语是自由的，任何两个词都可以互相组合。无知的人，不懂装懂，使自己的名字难以得到，得到时又重复别人的名字。

6.盲目追求富贵出人头地，不知不觉中人云亦云，这些人喜欢的词汇重复出现，如伟、我、新、小、萌等。这些话都是人类欲望的反映。过度的欲望未必美好，过度的使用导致重名的人太多。

名是功利主义的载体，而不是寻求口惠而实不至和心理享受的工具。以上一些错误认识应及时纠正，跟上名称现代化的步伐。

与此同时，名称学的陈旧与不切实际，也越来越难以措手不及。我认为，现在要建立的一套名学，是一种有质有量、结构动态的新型名学，不能再走旧名学模糊神秘的老路。

那么，如何才能实现名称学的现代化呢？

1.贯彻反思精神，把道理讲透。原来的名字科学只讲用，不讲体，中间的断层足以让人失足。请注意，只讲用法的书极有可能是骗子的书。请解释为什么这样使用

而不是那样用？要正本清源，向后反思，向后追问，直至水落石出。

2.贯彻科学统摄精神，结合全能哲学的精髓，广泛采纳和引用现代科学的成果，进行自我批判，努力破除陈腐。

3.广泛吸收其他形而上学的长处和长处，以名学参考其他形而上学的思想和诡计，争取名学与其他形而上学原理的交流。如果达到一种方法可以通过所有方法的地步，名称学就不会出现大的错误，应该发展的空间就不会错过。名称学现代化是大势所趋，只有达到上述要求，才不会被时代淘汰。返回企名网查看更多信息