在科技高度发展的今天，是信息商品化、品牌产业化的超集中时代。商场如战场，生存发展的规则有时容不得多愁善感。媒体炒作可以让产品出名，“品牌”、“商标”，这些以前被忽视的产业文化，通过媒体炒作，可以成为天价无形资产，可见企业文化蕴含着无限的潜力和商机。

在科技高度发展的今天，是信息商品化、品牌产业化的超集中时代。商场如战场，生存发展的规则有时容不得多愁善感。媒体炒作可以让产品出名，“品牌”、“商标”，这些以前被忽视的产业文化，通过媒体炒作，可以成为天价无形资产，可见企业文化蕴含着无限的潜力和商机。

当然，一个品牌的出现，除了有强大的经济后盾，还有别出心裁的炒作程序，更重要的是品牌命名要符合五行，数、理、义、象等诸多要素

当然，一个品牌的出现，除了有强大的经济后盾，还有别出心裁的炒作程序，更重要的是品牌命名要符合五行，数、理、义、象等诸多要素

（当然，一个企业、一个公司的成败，一个产品名称、一个店铺的兴衰，它的名字不能是唯一的依据。同时还有其他综合因素在起作用）。然而，从现代名词学的角度来看，表里如一的同步信息很多，有时甚至是惊人的巧合！

（当然，一个企业、一个公司的成败，一个产品名称、一个店铺的兴衰，它的名字不能是唯一的依据。同时还有其他综合因素在起作用）。然而，从现代名词学的角度来看，表里如一的同步信息很多，有时甚至是惊人的巧合！

“煌煌”电视的命名和商标设计通俗易懂

“煌煌”电视的命名和商标设计通俗易懂

众所周知，香港的“煌煌”电视是根据

其新闻领先，敢闯猛料，地理位置优越，辐射面广，收视率极高，在同行业中处于领先地位，收到了极高的成绩和效益。除了地理位置和时间外，与其电视台的命名和会徽的设计有很大关系。

众所周知，香港“湖黄”电视因其新闻领先、敢于爆料、地理位置有利、辐射面广、收视率极高，在同行业中取得领先地位，收到极高的成绩和效益。除了地理位置和时间外，与其电视台的命名和会徽的设计有很大关系。

一是从数学上讲，“湖黄”二字共24笔，是一个吉祥数字，有“吉星高照，光明前景千里，可以大展宏图”的寓意。

一是从数学上讲，“湖黄”二字共24笔，是一个吉祥数字，有“吉星高照，光明前景千里，可以大展宏图”的寓意。

其次，从卦的角度看，“胡木十三黄十一”以卦为“风火家族”的“水火”，皆为吉祥，而“风火家族”为木火之意，普照天下，成就文坛，声名远播；“水火互济”具有水火结合的作用，温润可亲。

其次，从卦的角度看，“胡木十三黄十一”以卦为“风火家族”的“水火”，皆为吉祥，而“风火家族”为木火之意，普照天下，成就文坛，声名远播；“水火互济”具有水火结合的作用，温润可亲。

第三，从汉字的形义看。“几”为风，鸟乘风高飞，如天马行空，非凡鸟比翅。湖黄是传说中的神鸟，是一种大鸟，是百鸟之皇。户黄长空唱，四海皆闻，故能独领风骚。这则新闻以“快”著称。电视台用新闻吸引观众，“怪造型”能让人“挠眼睛”。通过先播，能先声夺人，让其“上新”，既吸睛又抢先听。结果，它获得了很高的收视率。

第三，从汉字的形义看。“几”为风，鸟乘风高飞，如天马行空，非凡鸟比翅。湖黄是传说中的神鸟、大鸟、百鸟之帝。黄黄长空唱，四海皆闻，故可为先

声胜人和，新闻以“快”著称。电视台用新闻吸引观众。它们只有采用“奇形怪状”才能让人“刮目相看”，先播先得人，使之“入新”，既吸睛又初见端倪。结果，它获得了很高的收视率。

第四，其台徽设计与名称不谋而合。真是妙不可言，完美无瑕。胡木和黄某是一女一男的同伴，相互陪伴。（中国古代就有“胡母寻黄”的故事），其台徽的设计源于中国易经的太极图。一呼一黄，一阴一阳，阴阳环绕，生生不息，而（24小时）也寓意“浴火重生”，因此《百鸟争鸣》在同行业中处于帝王领先地位。（户黄是鸟中之王，代表贵族）

第四，其台徽设计与名称不谋而合。真是妙不可言，完美无瑕。胡木和黄某是一女一男的同伴，相互陪伴。（中国古代就有“胡母寻黄”的故事），其台徽的设计源于中国易经的太极图。一呼一黄，一阴一阳，阴阳环绕，生生不息，而（24小时）也寓意“浴火重生”，因此《百鸟争鸣》在同行业中处于帝王领先地位。（户黄是鸟中之王，代表贵族）

潮州安埠“汾黄可乐”名不吉祥

潮州安埠“汾黄可乐”名不吉祥

十年前，安埠“汾黄可乐”高调亮相（为提高知名度，聘请香港大牌影星成龙做广告），包装炒作本应到位，但昙花一现，最终失败。从“现代名学”的角度来分析，有以下几个原因：

十年前，安埠“汾黄可乐”高调亮相（为提高知名度，聘请香港大牌影星成龙做广告），包装炒作本应到位，但昙花一现，最终失败。从“现代名学”的角度来分析，有以下几个原因：

第一，五行之名为第一忌。“汾”字属水，代表山西汾河之水。（潮剧《王茂盛入酒》是成为王爷后的试薛）

任鬼是否改变主意，用汾河的水来代替酒，被称为“金胜利”--水。或许，汾黄可乐的名称设计源于此，“黄”有辉煌之意，属于火，周围有皇帝、至尊、帝王、土。有火来世，才能大放异彩，普照天下。

第一，五行之名为第一忌。“汾”字属水，代表山西汾河之水。（潮剧《王茂盛入酒》是想试试薛仁贵当上王爷后是否改变主意，用汾河之水代替酒，取名“金胜利”--水）或许，汾黄可乐的名字设计源于此，“黄”有辉煌之意，属火，周围有皇帝、至尊、帝王、土。有火来世，才会光辉灿烂，熠熠生辉。

但企业是做饮料的，属于水、芬、黄。水大于火，皇帝的土不足以使水，以致水大于火，水先于火，不能作好辅助，而成大水胜火，火不能生土，土不能使水。皇上（老大无力胜水，形成分裂局面）不可能辉煌。

但企业是做饮料的，属于水、芬、黄。水大于火，皇帝的土不足以使水，以致水大于火，水先于火，不能作好辅助，而成大水胜火，火不能生土，土不能使水。皇上（老大无力胜水，形成分裂局面）不可能辉煌。

二是字体不吉祥，字义不吉祥。“分”字形，“米”代表水，也代表利，分为分裂、不统一，其形状为“八刀”代表内斗。分裂也代表着分裂，因此不存在内部的团结和利益争夺。

二是字体不吉祥，字义不吉祥。“分”字形，“米”代表水，也代表利，分为分裂、不统一，其形状为“八刀”代表内斗。分裂也代表着分裂，因此不存在内部的团结和利益争夺。

三是谐音不吉祥，“分黄”意为“繁”，暗含“繁复”之意，因此内在关系十分复杂。（汉字来自象形文字，里面显示的信息很充实。布依有个朋友曾经

（作为公司的司机，他证实了这一点，非常惊讶！）