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林默娘茶叶的公司名称

发表日期:2022-09-29 12:16:33

        诗礼传宗接代
        福建林氏始祖林陆,自金永嘉年间入闽以来,一直以莆田为南国发祥地。唐、宋时期,莆田林氏后裔先后有兄弟九人企名网进士、任刺史,史称前九牧、后九牧。
        一九刺史,三代五庭魁
        林姓作为中国最古老的姓氏之一,起源于黄帝时期,自商末周初开始繁盛至今。它已经延续了3000多年,延续了100多代人。是商代重臣比干的后裔。西晋永嘉二年(308年),有8个姓氏入闽,其中就有林姓。唐贞元年间,太子詹世林的九个儿子魏、枣、朱、简、叶、允、孟、麦、丁都曾为官,在莆田被称为“九姆林家族”。妈祖姓林明谟,是唐县刺史林云的七世孙女。
        居住于此的九牧林氏后裔为纪念先祖、传播儒学,修建了林氏宗祠。
        林默在湄洲岛崭露头角后,成为海神妈祖,成为沿海渔民、船员和商人的精神寄托,由此产生妈祖信仰。宋宣和五年(1123),朝廷开始礼赞妈祖,九牧林的后人也开始在宗祠内祭拜妈祖。这就是早期的妈祖祖庙,也就是后来的天后祖庙。九牧林氏后人在元明清三代也相继涌现,元代有林继孙、林恒,明代有林焕、林大钦,清代有林昭堂,故有“一刺史、三代、五廷魁”之说。
        “三进”老屋故居读沧桑
        妈祖故居坐北朝南,三面环山,面朝大海。是典型的宋代莆田传统官邸“三进结构”,一进为院门,二进为三厢,三进为五厢和回廊。故居占地面积2500平方米,建筑面积850平方米。
        妈祖故居始建于唐代。这尊妈祖少女时代的塑像矗立在故居前厅。她捧着夜明珠眺望远方,仿佛在巡逻海上是否还有渔船。厢房内悬挂的《妈祖圣迹图》由清代本土画家欧夏以工笔精心描绘绘制
        一切出自《天后志》和《天妃圣人志》。
        殿内福堂两侧是妈祖父母的塑像,中间有一条竖轴,上面写着“忠孝”二字。宋嘉祐六年(1061年),宋仁宗皇帝向帝王岳霖要家谱,仔细翻阅了好几天。他看后,在族谱首页写下“忠孝”二字,并盖章下诏、献诗两章,称林氏家族“忠孝天下老,古今子孙无数”。
        由于妈祖生前与父母、兄嫂生活在一起,妈祖故居的布局还原了她生前的生活习惯,设有妈祖寝室、兄嫂寝室、织布室、制药室等,每个房间还陈列了生活生产实物。如织布间陈列的织布机。妈祖故事中的“坠机救亲”就是从这里开始的。
        在莆田,妈祖的影响深入人心,但所有莆田人都或多或少听说过关于妈祖的传说,这个传说已经延续了几千年。在这些传说中,年轻的妈祖不仅容貌端庄秀丽,而且心灵手巧,尤其擅长织布和治病救人。相传,为了谋生,妈祖的父亲林伟琦带领乡亲们渡海北上捕鱼,途中遇到巨浪。妈祖待在家里织布,心里焦急。她想啊想,在织布机上昏昏沉沉地睡着了。万分危急之时,妈祖驾着木筏顶风冒浪救人。此后,妈祖救亲的故事在乡间传开,村民称她为“神姑姑”。
        长生不老的林默娘
        莆田是妈祖文化的发祥地。妈祖原名林默,通天文气象,通晓水学,常研医理,教人防灾消灾,一生行善,立志不嫁。
        千年贤良港与海丝古码头
        莆田市东南40公里的忠门半岛南端,有一处宋代古港码头--贤良港。贤良港的潮起潮落,见证了妈祖逝去的印记,也见证了举世闻名的妈祖故事。
        妈祖是莆田名门望族林九牧的皇后
        林默生于北宋建隆元年(960年)农历3月23日,生至满月,从不哭泣,故取名“默”“默娘”。千百年来,她被信众亲切地称为“妈祖”,她的故事在贤良港传诵至今……受妈祖传说影响,这座古港在宋代就已闻名遐迩,是一个繁荣的商埠,南北船只多在此停泊补给。
        贤良港作为古代湄洲湾重要的通商口岸,宋代是茶叶、红糖的通商口岸。当时,兴化盛产的糖、荔枝、茶叶、瓷器等物品也从贤良港等港口运往北方和海外,是海上丝绸之路的古码头之一。明代弘治《兴化府山川考》云:“浦西千家万户前。有山如象形,横跨港口,居民数百人,俗称黄罗港云。贤良港,原名‘黄罗港',今属莆田市忠门镇港里村”。
        八大名寺扬名海外
        贤良港天后祖庙内供奉着妈祖父辈塑像、宋代异人补造的妈祖塑像、妈祖先祖牌位等。据《天后志》记载,妈祖曾祖父“包济公弃官隐居贤良港”,这位后周战将的隐居开启了贤良港的一段传奇……
        信仰和习俗传遍世界,在
        五代周后期,这里建有福慧寺(俗称港庙),左侧为三官殿,右侧为文昌阁,是贤良港最古老的庙宇。居住在贤良港的九牧林氏后裔,开始修建林氏宗祠,纪念先祖,传播儒学思想。
        独特的贤良港孕育了独特的妈祖文化。987年,林默从湄洲岛崭露头角,成为海洋守护神妈祖,是沿海渔民、船员和商人的精神寄托。于是,妈祖信仰应运而生,朝廷开始歌颂妈祖。九牧林的后人也开始在祠堂祭拜妈祖。南宋时,朝廷褒扬妈祖父母,九木林祠堂不仅供奉祖宗牌位,还供奉妈祖父母的塑像。这里是早期妈祖的祖庙,也就是后来的天妃祖庙
        ,天后祠堂。妈祖作为海神,得到民间和朝廷的认可,沿海地区开始修建妈祖庙,作为水手祈福和完成心愿的场所。
        仙粮岗天后祖庙,素有八闽名庙之称,始建于宋代。原来是林氏宗祠。妈祖升天后,这里开始供奉妈祖,成为最早的妈祖庙之一。
        祖庙祭拜春秋,遥望湄洲岛
        贤良港天后祠堂是贤良港的标志性建筑之一,几经修建,完整保持了宋代的风格和特色。祠堂分为昭强、义门、百亭三个入口。前殿为妈祖殿,供奉宋代妈祖木雕造像,后殿为林氏宗祠,供奉妈祖圣父母像及唐九牧六室林允恭以下诸神牌位。
        祠堂为歇息于山顶的提梁式,宽三间,深两间,飞檐翘角,红砖红瓦,屋顶灰塑精致生动,彩画明丽,祠堂木架上挂式、麻雀、斗拱、神龛等木雕精美,彩绘斑斓。山门由三门组成,高大雄伟;中门上的眉毛“神召海表”为清雍正所书,右门上的眉毛“海国安澜”为嘉庆所书,左门上的眉毛“泽钦海玉”为道光所书。