古名禁忌在中国古代社会是非常普遍和重要的。在中国古代，由于受宗法制度的影响，取名时存在禁忌。注意“亲之忌”“贤之忌”“尊之忌”。说话和写作时，你会避开你父亲的名字。你不能用他们的名字命名。直到现在，仍有一些人在给父母取名时，尽量不与父母的名字冲突。由于禁忌的影响，中国人认为直呼长辈的名字是非常不礼貌的。
        一种是使用祖先的名字
        比如，汉代以后的大多数朝代都避免使用“黄帝”“周公”“孔子”等称呼。
        汉族人一般避免祖先的名字。究其原因，汉族传统非常注重论资排辈。取祖先之名，不仅扰乱世代排行，还被视为对祖先的不敬。
        司马迁撰《史记》时，将“赵谈”改为“赵通”，将“李谈”改为“李通”。这是因为他父亲的名字叫“谭”，所以他应该避免。古人说话写字不能乱写祖先的名字，使用时刻意回避。除了不讲祖先的名字，给孩子取名时更重要的是要避免祖先的名字。
        在封建制度下，人们不仅要“敬重祖先”，还要视祖先为至高无上。即使他们直呼君主的名字，也是极大的反叛。到了清朝雍正、乾隆时期，仅此一条，就能将人判处死刑，影响九族。因此，这种禁忌被称为“国家禁忌”。
        到了唐代，人们避开了唐高祖祖父李虎的禁忌，将成语“不入穴，可得虎”改为“不入穴，可得兽”；改“画虎不反犬”为“画龙不反犬”。清乾隆皇帝不允许“五福”贴在百姓家的门楣上，因为他的祖先顺治帝名叫“福临”。
        五代的冯道善于做官。几朝之后，他一度为相，被称为不倒翁。一天，他让门卫告诉他道德经。《道德经》第一句就是“道，道，非常道”。一个句子里有三个，当门卫看到的时候。“
        “道”字触犯了冯道的忌讳，于是胡乱将“道”字改为“不敢言”。因此，这句话就变成：“我不敢说，我不敢说，我不太敢说。”
        明末湖广总督宋义和曾去见总督杨嗣昌。因为杨嗣昌的父亲名叫鹤，为了避讳，他在名帖中改名为宋一鸟。
        二是使用不雅谐音
        有些人的名字表面上很文雅，但由于读起来与其他不雅词语、短语的发音相同或相近，很容易引起人们的嘲笑和戏谑，成为人们的戏谑谈资，产生一些滑稽效果。这类词语可分为两类：一类是生活中的一些成语，一类是贬义词。例如：公安居（公安局）、蔡道（菜刀）、陆辉（炉灰）、何尚（和尚）、李宗通（李校长）等，以上同音字使名字显得不够严肃，不够庄重，在公共场合容易被人嘲笑。此外，有些名字容易被误解为贬义词，如白炎良（白眼狼）、陆士丹（驴屎蛋）、刘芒（流氓）、苟雄（熊）、贾正静（假正经）、胡丽晶（狐狸）等。
        这个谐音常成为绰号。家长起名时，如果一不小心，很容易给孩子造成沉重的心理负担，到时候后悔就来不及了。
        明代冯梦龙的《古今略》就收了不少这样的段子，一个题为《贾湟中，卢多勋》:“贾湟中，卢多勋，皆在府中。有一天，北京有蝗虫，陆笑着说:'有人听说都是假蝗虫。‘贾回答说:'不伤五谷，苇伤穗耳。“另一篇名为《聂豹·郑洛书》:”永丰聂豹·三山郑洛书，是华亭上海知县，同时有俊声，议论却大不相同。一天，坐在院门边，人们向上海报秋试罕见的飞行员。聂公孝说，'上海书生第一，只为落书‘。郑公答道:'华亭百姓因因果报应，正遭受灾祸。‘人们认为咸味很棒。“
        如果说，这两个段子不过是两个官员用名字的谐音写自己的话
        才情、互相调侃或茶余饭后偶尔一笑的官僚文士的游戏作品无关大局，但有些人却因不雅谐音而失去官位和财富，发财无门。
        清代钞票记载有“慈禧恶名王国君”的故事：指的是王国君，江苏举子，清同治吴辰年进士，殿试已列入上交御览的十大论文。呈上的时候，慈禧因为王国君的三字声和“亡国之君”一样，伤了自己的思想，非常恼火，就把它扔在一边，不予理睬。后来，他被安排了一份散工，在山阳县当了20多年的教育工作者。由于能力突出，他曾被选为云南县长，但还没上任就去世了。
        关于名字谐音的民间笑话也很多。从前，福建兴化县有个叫能柏树的人，学识渊博，精通记账，善于理财，但所有的商业公司都不敢用他。为什么？原来，这位公众的名字连读，谐音“能破财”。商人以发财聚财为唯一目的，让一个能“破财”的人当会计当然是非常忌讳的。故此公虽腹中有巫师，终难受聘，终身恨之。
        三、宪法禁忌
        指对上级官员姓名的禁忌。因下级官员称上级为“大仙”“仙太”，避其名，故称仙忌。如晋代杨虎死后，荆州为避胡之嫌，改“户”为“门”。宋天灯当了州官，改“点灯”为“放火”。
        四、家庭禁忌
        在中国人看来，家族的血亲和祖先是最重要的，是最应该崇拜的。因为这个社会的伦理是以“已经的身体”为基础的，并由此建构社会关系。中国人对上帝和宗教没有那么热情和虔诚。他们只有用的时候才相信，不用的时候就扔到一边。但他们对先人有着非常现实而深厚的感情，有着无限的敬仰和本能的内心敬仰与归属感。日常生活中，人们总喜欢打听对方父母的身份、职业、地位等，如果父母的身份和地位高，别人会感到羡慕，自己也会很自豪。如果父母社会
        地位低、名声不好，就会被人瞧不起，往往会产生自卑感。所以，大家都希望“光宗耀祖”，不要“抹脸”，总想着“衣锦还乡”，不要让人骂他们“数典忘祖”。
        正是由于这种尊崇祖先的意识形态，中国人的禁忌思想根深蒂固。即使在封建制度早已被推翻的新社会，我们也常常能耳闻目睹这样的事情。比如，全国各地的骂人话语，几乎不外乎“操”“操你”，称别人为儿子、孙子、八代灰孙。这些诅咒最恶毒，为世人所不齿，常常导致双方拳脚相向，甚至拔剑相见，决出生死。
        古代的家族禁忌在一定程度上得到了封建礼仪的认可。《礼记·诗经》说“上手问忌”，就是说到别人家拜访之前，一定要弄清楚人家所避之处。如果你在拜访朋友家时不小心犯了一个禁忌，你的好朋友很可能会反目成仇。