说到“诗经六义”，我们会想到“风、雅、赞、赋、比、兴”。这一概念出自周礼春观大师：“教六首诗，谓之风、赋、比、兴、雅、赞。以六德为本，六法为声”。《毛诗·正义》中说：“赋比兴为诗之用，雅赞为诗之成”；意思是说前者是诗歌的实践，后者是诗歌的体裁。至此，《诗经》体裁（或诗的乐音）分为雅颂三大类。
        《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与臣服、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，堪称古代社会生活的一面镜子。这些现实内容来自“风”“雅”“颂”。如果需要名字，可以联系江南意林，自己给宝宝起名。
        《诗经》有风、雅、颂三大类，也是耳熟能详的。一般认为，“风”诗的文学价值最高。“风”又称“国风”，包括十五条国风，共160篇，占《诗经》的一半以上。
        狄华
        资料来源：何碧怡，《唐棣之中国？
        解读：为什么这么美？像唐棣华一样美丽。
        这首《和碧阿依》是男女拉拢的情歌，“唐棣”是木名，像杨树，“棣”字也是植物，也寓意兄弟有爱；“化”在诗歌中是美好的寓意，“迪化”本身就是对兄弟的隐喻，引申出童男童女重情重义。
        光方向(cháo)
        来源：东方璀璨，北方繁华。东方土匪明，明月出。
        释义：“东方黄蚜晒官满庭。”“这不是东方璀璨，而是明月照耀。”
        这首《鸡叫》很有意思，是一首歌颂贤妻的诗。全诗采用对话形式。观释可知，公鸡啼至天明，官员已上朝速散。丈夫越拖越懒，所以
        意喻黎明为“月光”，贪恋枕头，缠绵不绝，甚至想与妻子同眠。这种真实自然的情感，读起来并不有趣，也不活泼。图形和色彩是从“光”中延伸出来的，体现了一定的艺术审美。“朝向”有方向感。包含着光正对着哪个方向，所以如果心是晴朗的，又何必害怕悲伤呢？因此，“广超”表示男婴具有艺术的天赋，性格开朗、活泼有趣，是一个积极乐观的人。
        本文取名为江南依林宝贝原创。点击观看江南译林原创视频。
        不是
        资料来源：东方微，颠倒的衣服。
        释义：东方黎明出现前，衣裤穿反。
        这首《东方无名》在一定程度上真实地反映了奴隶的真实生活，情感强烈，但又有生动的穿透效果，让人产生情感共鸣。以“喜”“新”为幌子，意为天亮、破晓。因此，“未”意为尚未有曙光，表达了朦胧无边的意境。表示女婴勤劳、勤快、珍惜时间。“薇”作为女婴的名字，很有诗意，也有朝气蓬勃的意思。
        心脏尺寸
        出处：无田赋田，卫奥娇娇。思远没有人，所以我感到难过。
        释义：田阔不能耕，杂草高长茂盛。不愁远人，忧郁忧愁。
        这首《赋田》是一首写妻子对远方丈夫思念的诗。拓展“心维度”的脉络，就是背诵心维度，默默思考，默默背诵。因为诗歌没有独特的内涵，所以与现代词典结合的“维度”就是思，多向思、慎思、再三思。综合看问题，意味着女婴是复合型人才。对“心”还有另一种理解。孟子有句最著名的话，“劳者治人，劳者治人。”意思是女婴聪明，有管理能力，有领导气质。
        “优雅
        “诗分为《小雅》和《大雅》，共105首，多为宫廷宴会或宫廷会议上的乐歌。
        德昭
        来源:《呦呦鹿鸣》，油蒿。我有一位客人，德音孔昭。
        释义：一群鹿在原野上尖叫着吃艾草。我有一群很好的客人，高贵尊贵。
        这首《鹿鸣》表达了对人才的渴望。诗歌中的“德声”是一种美好的道德美名。“德”也是品德好的意思，“昭”是闪闪发光、高尚的意思，意思也很直白，即诗歌中的品德是高尚的，“德音”适合女宝宝，“德昭”适合男宝宝，都是品德高尚、品行赞美的意思。
        尤同
        来源：和鸾勇勇、万福有通
        释义：钟声悦耳，百态安康归圣弓。
        这首《辽啸》所表达的情感，是诸侯感激、赞不绝口的钦佩语气。结合原诗中“和栾勇勇，万福有同”的结语，描绘了一幅幸福的祝福场景：八方车马齐聚，栾钟叮当悦耳，臣民祝福君王万岁！想想真的很激动，崇敬之情油然而生。诗中的“有”指索。“通”即收敛。意思很明显，就是同样的意思，如福禄邮通。与诗词结合，寓意男婴品行端正，心地善良，是一个有福之人。蕴含着点点星空终将汇聚成星辰大海的寓意，每一颗星都是独一无二的。
        贾明摄
        出处:《呦呦鹿鸣》，食野之苹果。我有客，鼓吹笙。
        释义：一群鹿在原野上尖叫着吃艾蒿。我有一群好客人，弹琴吹笙。
        这首《鹿鸣》是古人在宴会上唱的一首歌，表达了对人才的渴望。诗始于鹿鸣。想象这样一幅画面：开阔的原野上，一群驼鹿悠闲地吃着杂草，不时发出声响，十分和谐悦耳。丹通
        举行宴会，沟通君臣之间的感情，这样君主才能听到群臣的心声。诗中“嘉明”为陆攸攸所称，所表达的情感十分和谐，洋溢着欢快的气氛。表示女婴热情好客，奔放洒脱。嘉明给人一种非常和谐的旋律。
        定单仪器
        出处：为弟君子，绝不制器。
        释义：乐呵呵大度的君子，处处显出好仪表。
        《湛庐》一诗或许隐喻了宴饮者的道德风范，描绘了一幅美妙的“清秋宴图”。诗中的“灵怡”，指的是美丽容止、庄重端庄。“仪表”是指仪表和风度。“灵仪”的本意是指美的仪式。所以，诗与词的结合，意味着女婴身上有美人的色彩，腹中有诗书的气质，有德荣兼备的内涵。