“大殿无灾祸，大殿有贵人”是过去一些农村流行的说法。“堂屋”和“正厅”这两个名字很难理解。要准确理解这句谚语，必须把这两个名字说清楚。
        现在有些文章认为正厅、堂屋就是客厅。从传统民俗的角度来看，正厅或堂屋与起居室是有一定区别的，即农村新建的建筑还是有区别和混淆的。此外，在不同的场所，由于正厅或堂屋、客厅的功能不同，对客人言谈举止的行为规范要求也不同。因此，要理解这句谚语，就要理清三者之间的关系。
        在农村，堂屋有两层含义，一是正房中间的那层；二是对房屋进行纠偏。
        在中国传统民居中，两根柱子叫湾，一排柱子串在一起叫排扇，也叫架。房屋多为四间三房（又称四排三房），也有六间五房，或八间七房。房间的数量应该是奇数，而不是偶数。古人认为房子是单间是幸运的，如果是双人间就不吉利了。在农村，有“四六不成功”的说法，意思是房子的房间数不能是四六个。明代吴融主编《大师刻官鲁班木经匠镜》（简称《鲁班经》)一书云：
        “一为凶，二为免，三为吉，四为凶，五为吉，六为凶，七为吉，八为凶，九为吉。”
        可见，房屋单数是我国传统民居建筑的基本格局。所以，堂屋的房间数，无论是最常见的三间、五间、七间还是九间，都是中间的一间，这就是堂屋。
        在古代，房屋是严格按照封建等级制度建造的，并不是想要多少就有多少。最高等级的房屋（宫殿）是九座，后来发展到十一座。如明初朝廷颁布禁令，严格规定建房的房间数量：“侯知太子正殿七至十一间（后改为七间）
        五官以上五至七，六官以下三至平民。“在古代，如果老百姓建了五间以上的正房，那就是违反封建礼仪的行为，叫僭越，但这是一件丢了脑袋的事，谁敢这么做？
        这也是为什么我们可以看到，在一些古村落中，保存完好的古民居大多只有四间正房三室，老百姓也只能使用四间正房三室。
        那为什么正房在纠正房间呢？其实，这是一个古老的称呼，古人把正房叫做堂屋。
        《晋书艺传·淳于志》有：“家聚，五主室拉崩。”唐代顾飞雄《后送山人》诗有：“我堂屋前，仰望大茅店顶。”
        从上面的句子可以看出，古代的堂屋指的是堂屋。后来，人们缩小了正房的范围，直指中间那间。后来木屋发展到建造二至三层的建筑，堂屋是指中间层的，二层、三层不是堂屋。随着民间建筑技术的发展，中国古代民居中正屋的“室”分为前后两个小室，前室为明室，后室为暗室。故主宅有三明两暗室、三明三暗室的格局。堂屋属于明室，因为白天必须打开堂屋的门，堂屋比其他房间要亮一些。在有些地方，主室被称为明室。然而，在一些地方，堂屋被称为大厅。所以在农村，堂屋和厅堂是一个地方的两个不同名称，地方不同，名称也不同。
        在农村，堂屋是举行各种家庭礼仪的场所。比如，婚拜的“堂”，指祭拜祖先长辈，在堂屋行礼，或者出嫁的女子从此就是这个家族。她老死后，可以放进堂屋，作为祖先供奉。在湖南、湖北、重庆等一些农村地区，男人通常称妻子为“表亲”，即表亲中的客人，这表明丈夫并不把妻子视为外人。堂屋是祖先牌位的神圣场所，也是祭拜祖先的重要场所。堂屋也是家里招待重要客人的地方
        正方形，因此，主房在某些地方被称为客房。
        在农村，正厅从居民的角度来看也有两层含义，一是房子中间的大厅；二是对房屋进行纠偏。从官府的角度看，正厅是指官听厅，即官府办公的大厅；明清时期，府县掌管印刷的官员的头衔。从寺院的角度看，禅林指的是住持的房间。从古代妻子的角度看，正厅正室，即第一任妻子。
        从以上含义来看，农村俗语中“正房有量无灾，大殿宽敞高贵”的“正常”纠偏室或正房。郭沫若的短篇小说《牧人悼词》；
        “前面的房子是三间房的一列；中间的大厅，两边的房子。”
        这句话中的“正厅”指的是堂屋。正厅和堂屋在农村也有类似的渐变过程，正厅最早出现在《周礼》中。
        《周礼·考工记·匠人》说：“殷人重宅”。汉代学者郑玄评价说：“若有重屋，若宫廷正殿为大床。”贾公彦《周礼·义书》注：“宫廷正厅大卧室也，则谓颜氏卧室侧室不正，故正厅大卧室也。”
        在古代，大殿多指王宫里贵族居住的正房。后来，官府衙门的办事大厅和官员居住的正屋也被称为正厅，后又更正为中厅。过去，许多官员家庭来自农村。告老还乡后，他们只好在老家盖房。房屋中的主屋或主室被称为主厅。这样，他们的后代就习惯了这个称谓。古语云：“穷不了三代，富不了三代。”几代下来，这些官员的后代都变成了普通人，但这个习惯称谓并没有改变。这就像农村的一些姓氏一样。因为先祖是开房官，所以他们的后代在祭拜先祖时仍称自己的房子，而他们的先祖中没有人有开房官的姓氏，所以称自己的家。久而久之，“福”就成了别人家的尊称。不管别人的祖先是否做过开府的大官，别人的家族一般都尊称为“贵府”。
        也正因为如此
        有的地方还把大殿和正房称为同一称谓。同样，堂屋和大殿后来也被称为同一称谓。只是大殿的名称多用于官府和庙宇，老百姓对这些地方有敬畏之心，这是禁忌。民间通常称正房或厅堂的中室，只有少数人称之为正厅。
        现在有些人把农村的堂屋或厅堂等同于客厅，从农村实际看是不准确的。你为什么这么说？
        从当地风俗看，堂屋或厅堂有不同的功能和用途。有的地方将正室或正厅与香堂分开，也就是说，正室或正厅通常不提供祖牌、族谱轴等，而是放在另一个房间。只有逢年过节时，祖先才被请到堂屋或正厅。农历初一、十五，通常在香堂祭拜祖先。例如，中国黄河流域的一些（不是全部）农村地区就是这种情况。因此，这些场所通常利用堂屋或大厅接待客人，也起到了起居室的作用。所以，这些地方都在堂屋或正厅，平时禁忌不多。客人们现在就像在客厅里一样，可以随便坐着说话。
        在其他农村地区，比如在长江流域和南方的一些农村地区，祖传卡片长年摆放在堂屋或正厅，堂屋或正厅具有香火堂的功能。每逢农历十、十五，包括节假日，他们都会在家中祭祖。因此，这些地方的堂屋或厅堂是比较庄重神圣的地方，禁忌也很多。不大声说话、不讲脏话或不礼貌的话、不吵架等，不东倒西歪地坐着，不跷二郎腿、张开臀部、用脚踩踏椅凳。所以这些地方都是在堂屋或正厅接待，客人往往比较正式。