(文县出版)

黄河民族魂泥塑！温县用匠心诠释多彩生活。

提到温县赵堡镇，人们首先想到的是镇上的太极圣地陈家沟。鲜为人知的是，赵堡村还以仿古建筑业闻名。这里人才济济，能工巧匠辈出，其中被省政府命名为河南省非物质文化遗产(李氏祖传泥塑)代表性传承人。

几天前，记者在赵堡村一户普通的农民家里见到了李鹏飞。这个面容清瘦、不苟言笑的80后青年，事业有成：他不仅是河南省雕塑学会会员，河南省第十二届青年联合会会员，焦作市第三届青年联合会会员，第十二届“文县十大杰出青年”，还是文县民间艺术协会副主席。

李鹏飞的泥塑作品在精心维护和制作

在李鹏飞身后的工作台上，一件精美的泥塑即将完成。他介绍说，这是陈式太极拳创始人陈的塑像，是用黄河特有的红泥塑成的，李的泥塑技艺已经传到了第九代。

有着悠久历史的故乡。

“自古以来，中华民族就与土壤有着深厚的关系。在中国古代神话中，有女娲用泥土造人的传说。”李鹏飞解释说：“泥塑艺术是中国传统的民间工艺品，它用泥土塑造各种形象。它以土为原料，手工捏成形，或素色，或五彩，以人和动物为主。”

李鹏飞说，自新石器时代以来，泥塑艺术在中国就一直没有间断过，到了汉代已经成为一个重要的艺术品种。汉代以后，随着道教的兴起，佛教的传入和多神化的祭祀活动，社会上道观、佛寺、寺庙的兴起，直接促进了泥塑的需求和泥塑艺术的发展。

唐代是泥塑艺术的巅峰时期，被誉为雕塑大师的杨惠芝是唐代杰出代表。在张僧繇师从吴道子，吴道子，慧智不甘落后。他毅然烧掉了自己的笔和砚，刻苦钻研雕刻，终于成为一名著名的艺术家。他称赞世人：“道士作画，慧智塑，得了和尚的书法。”

泥塑艺术发展到宋代，不仅宗教题材的大型佛像艺术继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。许多人专门制作泥人，并作为商品出售。这种工艺在民间获得了无穷的生命力，直到明清时期。

“赵堡，相传是以晋国将军赵洁的名字命名的，在这里建了一座堡垒。赵堡镇从事建筑的工匠众多，厚重的太极文化和浓郁的人文气息，为李泥塑艺术的发展和传承提供了得天独厚的条件”聊着聊着，将中华五千年文明史灌注到眼前厚重的黄河泥土中。

清代温县赵堡村有一个著名的泥塑世家，相是这个泥塑世家的创始人。

“那时，我的祖先李良祥是豫北有名的民间画家。应本县杨沟祠堂之邀，入庙造像。经过长期探索、多方实践和名师指导，中年以后逐渐形成了自己独特的泥塑艺术风格。”李鹏飞怀着无限的敬意，讲述了他的祖先对泥塑技艺的不懈追求。“晚年，李良和儿子李福顺以泥塑绘画为生，以驴为交通工具，活跃在怀福县和太行山区的寺庙里。”

民国时期，由于社会动荡，招宝黎族人外出谋生，造像艺术几近荒废。

这个家族一代一代传下去。

20世纪60年代，李氏家族第八代传承人的父亲李全福，在祖辈的言传身教下，全身心地投入到泥塑艺术的传承事业中，并结合不同历史时期的社会精神，赋予了这一家族传承

“在我们老家，干泥塑绘画的线条俗称‘抓像’。从记事起，我就经常在家里看到祖先传下来的手绘手稿。它们精确的造型，优雅的线条，优雅的艺术魅力，常常让我着迷。”李鹏飞说，“我们家不仅从事泥塑，还涉足与民间信仰有关的宗教壁画，绘制圣斧，制作皮影戏道具和纸张装帧。我叔叔是纸张装订的大师。但随着时代的变迁，泥塑以外的技艺大多失传了。”

所谓纸扎，就是民间用来做白事的花圈纸品。这种对中国人来说是禁忌的纪念物品，由于其悠久的艺术传承历史和许多精美的作品，经常被西方游客作为东方艺术品陈列在客厅和书房。

所以，一旦你以国际视野重新审视我们身边常见的民间传统艺术，隐藏在其中的民族文化的灵魂就会大放异彩。

“我八岁就跟父亲学艺术，对泥塑艺术有了早期的启蒙，”李鹏飞说，“我在陈家沟杨鲁禅拳馆做雕像的时候，帮过父亲。我去黄河滩挖泥，拌好，揉成料，在木骨架上定型，然后阴干，填缝，打磨，上漆……”

就这样，在乡村学校学习期间，李鹏飞利用业余时间帮父亲制作了一座雕像。通过父亲的言传身教，耳濡目染，亲力亲为，一步步在曲艺的花园里越走越好。

我们李的彩塑分为圆雕、浮雕、单人像、群像等。多以宗教、历史、童话为题材。它们经过造型、绘画、着色、抛光等60多道工序制作而成，制作周期从三天到半年不等。根据不同的建模需求制作工具，以达到完美的建模效果和更高的效率。一般分为塑形工具和压延工具两种，主要工具是刻刀。李鹏飞谈传家宝之术，如数家珍。”做彩色塑料，每一道工序都要细致。首先是选土，必须是黄河滩的红粘土。经过锤打、抛揉，在泥土中加入棉絮、纸张、蜂蜜，经过搅泥、沉淀等一系列加工程序，使泥土达到硬度适中的最佳状态。"

泥塑制作完成后，要经过造骨架、堆泥、压光上色、打磨上色、浸粉贴金等许多复杂的工序，才能使一尊彩绘泥塑栩栩如生、光彩照人。

就这样，李鹏飞跟随父亲四处奔波，先后为全国文物保护单位武陟嘉应馆、武陟万花庄青龙宫、文县慈圣寺、博爱月山寺、巩义朱琳镇长寿山旅游景区等地创作了大量反映中国传统彩塑艺术的作品。2009年还为陈家沟中国太极拳博物馆创作了《陈公兆镇疯牛》小型彩塑作品。

“我最感谢和敬佩的人是我的父亲李全福，是他教会了我如何将这种家族式的手艺发扬光大。从设计图、钉骨架、粗泥细泥，到打磨上漆.在他孜孜不倦的教导下，一块块泥巴仿佛都有了灵性，在我手里变成了精美的艺术品。”李鹏飞很感激他的父亲。“除了传承泥塑技艺，李氏家族传递给后人更多的是文化精神，如何做人，做事，敬畏世界。我父亲经常告诉我，艺术创作与做人是相通的，只有做一个问心无愧的好人，才能创作出优秀的艺术作品。”

民间艺术可以繁荣国家。

在温县第二初级实验中学附近，拥有一个李祖传彩塑陈列馆和他的艺术创作工作室。他通常在这里举办艺术培训班，招收一些学生学习泥塑。

一踏进非遗展厅，记者就被形态各异、栩栩如生的彩塑泥塑所震撼：这些东西的艺术水平，非一般民间艺人所能企及！

其中一尊彩塑财神，手拿一个大元宝，形神兼备，面带微笑。它一点也没有仙女的姿态，反而像你身边的老朋友，甚至像你自己。

李鹏飞说：“有人出价3万元，但我没有卖。有些作品倾注了很多心血，代表了我艺术人生的某个高度，只能作为镇馆之宝。”

一个仅靠家传技艺谋生的民间艺人是如何实现艺术探索的？

面对记者的提问，李鹏飞说：“边做边学，重在实践。比如传统的浸粉贴金工艺，没有大量的艺术实践，你根本感受不到那种艺术感。有些东西可以口头传承，有些东西只能靠开悟才能领悟。”