诚敬国学文化中心——真正的吉祥相是怎样的？

今天，我们总是告诉你这个“祝所有人好运”。在佛教经典中，还有一部非常流行的经典叫《吉祥经》。我们当佛弟子，或者逢年过节给大家说“祝好”的时候，总说万事吉祥，平安吉祥。可见这个吉祥是一个非常庄重完整的敬语。但说真的，什么是吉祥庄严？《大庄严论经》有这样一个故事，什么是真正的吉祥相。

当时，佛陀的一位弟子，一位伟大的比丘，拜访了一位谭跃的家，并邀请他去做客。那么谭跃就是我们所说的捐助国。当他拜访这个谭跃时，他当然要见见他，见见他，打扮一下自己。也就是说，那时候，这把梳子洗得很光滑。然后，用这个牛黄，在额头上擦一点，然后在头上扣一个白牡蛎壳，然后用这个。那时候有一种水果叫欢乐果吧，一种水果把你的头装饰成这样。总之，我郑重地告诫自己。这个比丘很不解。说你做到了这一点是什么意思？这个谭跃说，说这是我今天供养大比丘，然后我自己觉得这是一个吉祥的阶段，一个吉祥的阶段。他觉得这样打扮挺好的。

当时这个比丘跟他说，你的看法是错误的。为什么说这种知识是错的？这个吉时相，你真的要从内到外走出来。现在看看你自己，在头上抹点牛黄。那么牛黄就是介于牛的心肺之间的东西。虽然很珍贵，但是牛黄是怎么来的呢？又不是牛被鞭打又被犁地，吃了很多苦，然后，最后，在牛黄拔出来之前就被杀了。这头牛本身，虽然有牛黄，却连自己的命都保不住。这能算吉祥吗？

你头上的白壳可以在海里生活，但是一旦带到陆地上，就没有生命了，一晒就死了。它只是一具尸体的外壳。那就不能舒服了。戴上怎么会有运气？

再说这个开心果，虽然大家都喜欢吃，但是他摘的时候大家都用石头扔，以至于连枝叶都断了。这怎么能叫吉祥呢？所以这个比丘，在供养忏悔的同时，也开悟了他。

开悟后，这位谭跃恩人说，哦，真的。从外界来看我是这样打扮的，但从内心来说我并不荣耀自己。于是他为自己感到羞愧，坦白说，看来我的知识是错误的。所以，虽然我不断地在外在装饰自己，但我的内心，如果不是真的庄严，就像海水一样。不管怎么舀怎么倒，永远是咸的。

从这个故事中，我们也可以理解，也就是说，我们现在说的是，每个人都需要一点祝福，一点灵气，一点福气，等等。但这方面我们也喜欢庄重，所谓吉祥。就这种现象而言，当然是可以理解的。看看我们现在的佛教，影响越来越广，甚至是佛教的器皿。这些与佛有关的载体东西，甚至是佛事物品，比如念珠、挂件，甚至是汽车、房子，上面都会有一些。我们称它们为吉祥物。我们常说的这个护身符，最基本的就是它是一张吉祥牌。当然，这是可以理解的。

但它的前提条件是什么？这一切都是方便和巧妙的，带来了我们内心的吉祥。如果你说，我们的内心不是充满了这种平和，这种利他，这种善良，这种真诚，这种赤子之心，我们应该尊重自己。那么很可能我们到处都有这个藏物。看你现在说的，不说别的，就说这个吊坠，各种各样的都有。有时候甚至会挂掉。从我们自己的知识来看，以前的老祖宗最反对的是什么？只有佛头，连佛身都没有。甚至现在的所谓艺术品都故意把佛像做得很不完整，菩萨像也是。这是什么？没有法律好，也不好。这一点大家一定知道。

然后，当然，你穿这些庄严的器皿是可以的。如果一定要精确的话，可以带来好运。比如让我们戴上这个楞严咒的咒盒，甚至这个十轮金刚的咒轮，等等。是真的。但是不要忘了，所有佛法的东西都是给我们的，在我们心中触发这样一种吉祥，只有配合它才能进行这个。我们说的是灾难是可以避免的。你还戴着这个乐器，虽然现在你看着它，让我们说念珠。念珠现在五花八门，越来越华丽复杂。差不多这个菩提就是一堆手。

上次，当我在火车上要出去讲经时，有人告诉我：“哦，师父，这是星月菩提。我就是这个意思。你家还拿着这么大的珠子。”我心里觉得这个日月星辰菩提原来是和尚手里的舍利子。这串念珠，是庄严的佛号。发自内心的，我们念诵他的时候，可以把阿弥陀佛、观世音菩萨、地王菩萨的名字作为方便的法器。那么在你的心中，有了这个功德，有了这个佛名的念诵，自然会有加持，也会体现在念珠上。这是真的。

但是，如果我们的心和佛菩萨不对应，甚至连基本的信仰都不存在，那么你只是把念珠挂在身上作为点缀，赋予它很多东西。有些人甚至盲目地认为挂这样的念珠就像是在说辟邪。姜太公去钓鱼是无可厚非的。这些都是偏颇的观点。就像这个恩人，他不是从内心得到祝福，而是认为自己是从外部得到祝福。

甚至现在我们还有一些挂件，甚至车上的一些饰品等等。都是真的。都是你对佛菩萨的真心，让我们对他的信仰产生了依赖，进而引发了我们内心的这种感觉。永远多做善事，多修功德，能忍辱负重，一点一滴。用这个仪式来提醒我们，我们总是把这些，真正的内心吉祥挂在心里。然后当所有的事情发生的时候，用这个吉祥的心去处理一个吉祥的因缘，我们称之为吉祥相。

所以你看我们现在说的，确实会接触到佛教的元素。很多时候，这种乐器会让人应接不暇。但是，当我们背负它，接受它的时候，我们要记住，它不仅仅是从外在方面来看的吉祥相。很多时候，我们认为是这样的外在装饰，反而增加了我们的自大，增加了我们对财富占有的炒作等等，增加了我们的贪婪。然后大家说，这是吉祥相，还是不如法的相？

所以，今天，有了这位恩人的这个观点，我们可以区分一些，真正的，我们所说的吉祥相，我们希望每个人都可以表达这个吉祥的心，一直做这个吉祥的事，这样所有的众生都可以吉祥。这是吉祥和庄严的。

你看佛陀的32张庄严的脸，都是庄严的带着吉祥的东西。比如有的人眼睛瞎了，就能让所有人的眼睛都好。这么大的福报，能庄严地展现佛的三十二相之一。很多人都有麻烦，所以他能救他们的命。当他病重，得了绝症，被这个处死的时候，还能救他。这样的加持也能庄严佛陀的三十二相圆满。一个祝福，一个祝福庄严他的32相，然后我们能做什么，福特庄严，这是伟大的运气，真正的幸运。

所以，众所周知，真正的吉祥一定是生活在庄严的阶段。有时候，我们戴着这种仪器，心里却充满了贪婪、仇恨、嫉妒、不公和抱怨。然后想想，不管怎么戴，脖子上都挂满了念珠，也不是真的吉祥。

好了，今天就把这个功德收回来，希望我们所有有缘的众生都能有一个真正吉祥的顿悟，看起来是幸运的。

一生的批评

一生只看一次命理分析，包括人生分析，感情分析，事业分析，财富分析，适合发展定位，旺色和数字，喜欢用五行神的分析，如何调整八字，名字，吉凶等等。

年度财富

精细排列，全面解读分析当年运势，整体分析运势，事业，健康，婚姻运势，