大连藏着一座千年古刹，繁华闲适禅意十足~

如果你问一个大连人：

“大连有哪些知名的寺庙？”

我相信他的想法。

除了闪烁的恒山寺

朝阳古寺将是其中的一个。

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几乎所有的寺庙都会设在很深的地方。

草木茂盛，曲径通幽。

然而今天，我要说的是大连的一个。

闹市区的“佛寺”

松山寺

“小隐隐于野，大隐隐于市”

这句话最能形容松山寺。

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松山寺位于西岗区唐山街。

人们每天都来来往往。

购买食物时讨价还价的对话

来来往往的汽车噪音

零总汇聚成一条充满街头生活的街道。

市中心

这座唐代的古寺，安静地存在着。

历经千年风雨。

看所有的花，不卑不亢。

现在依然安静悠闲

接受现在的文化和世界。

繁华地段的袖珍寺庙。

嵩山三庙临街，西面与居民楼相连。

乍一看，我好像误入了Xi安。

第一，走路会有古建筑。

听历史故事的心情

第二，唐山街和铜山街交叉口。

一座五开间、三重屋檐的建筑正对着我们。

谢山顶建筑

飞檐斗拱的建筑具有明显的唐代风格。

像一个过马路的老人一样站着。

古庙前的几棵银杏树

也开始了删简之旅。

一阵微风吹过，大地一片金黄。

此时的古寺，和人一样真实，一样平静。

(藏经阁)

第三，走在这条满是烟火的街上。

面条的香味扑鼻而来。

比如Xi安的回民街。

那些没完没了的意大利面食

精致的馒头尝起来像羊肉汤。

面向松山寺西南门，往右走。

是它的东门。

与相邻的牌匾相比，它又短又窄

蓝金刻字，上书“松山寺”

(松山寺东门)

首先看到的是古庙的红墙。

写着车轮大小的“南无阿弥陀佛”。

栅栏的四周停满了车辆。

这座红墙灰瓦的古刹就这样矗立在这里。

看不到夕阳，闻不到人间烦恼

沿着铜山街走几十米。

右转进入松江街，来到松山寺南门(正门)。

不同于其他的“吵闹”

这个地方格外的安静和简单。

(松山寺南门)

挂在前额中部上方。

庙老僧詹题写的铜匾-嵩山寺

从正门进入。

红墙古寺，禅意悠悠。

在墙外和踏进墙内的感觉都不一样。

墙外是城市的生活气息。

熏香的味道在栅栏里流动。

明确传递这样一个信号：

这是另一个思维世界。

出现在我们面前的是三开间悬浮山顶天王堂。

面对天王堂的是一座和盛宝鼎。

一些信徒正在烧香。

(藏经阁)

墙外，有人正在一棵一棵地采摘秋菜。

有人一边付钱一边称大葱。

墙内，有人在叩门、跪拜、虔诚许愿。

有人破空门，持戒修行。

一扇门，两个世界，一家医院，一天。

天王殿后是一个院子。

院子里有大雄宝殿和三座东方寺庙。

和西方三大圣殿。

这些大厅和建筑整体上是仿唐朝的。

宏伟、庄严、肃穆

在寺庙的东南角，矗立着一座棕色和白色相间的五重塔。

塔顶的灰瓦衬托出耀眼的金色宝塔。

(五塔)

这座略显萧条的北方古寺

与那些宏伟的寺庙相比。

就像被长风的青春一扫而空。

表现出简单而深刻的含义。

这是洞察岁月艰辛的真实写照。

贞观年间的古佛寺

根据松山寺长老的传承，这座寺庙是由王堂讨伐期间留下的僧侣和士兵修建的。当时的僧兵看到这里有强大的神灵，就许愿建庙，安顿僧人。他们把松树搬过来种在白云山上，取名松山，完成于贞观二十三年(649)。

按照这种说法，这座寺庙已经有1300多年的历史了。一位年长的户主说，松山寺

在漫长的历史岁月里，松山寺像一个饱读人间沧桑的智者，在这里扎下了根，仿佛一动不动。看着青泥洼从小渔村变成大都市。

103010记载，一百多年前，劳动公园一带(包括唐山街)不过是西青一个叫泥洼村的小渔村。当时只有几十户人家，“沟壑众多，柳柳成荫，古松绿荫，渔歌晚，炊烟袅袅，一派恬静自然的田园风光”。

至于早年松山寺附近的景象，在同治九年(1870年)重修寺庙时的碑文中也有记载：“此处群峰，雷磊群，树林，山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川，山川

(山门历史照片)

根据寺庙公布的信息，目前寺庙占地1600平方米。不到四分之一足球场大的寺院里有四座寺庙，还有五座佛塔，藏经楼，看守所大厅，僧舍，法务部后勤处。看上去有些拥挤的寺庙，当年却是另一番景象。

据寺内三年(1911年)碑刻记载，当时重建寺院的规划图纸显示，有耕地一万多坪(每坪平方米)，山田树木一万多坪，共有平僧等。想尽办法经营香火。"

(松山寺历史照片)

老居士说，70年代以前，松山寺的外墙一直延伸到唐山街的街巷。那时候汽车只能绕道行驶。现在的嵩山医院，与嵩山寺相邻，曾是嵩山寺的菜地。

(松山寺历史图片)

在文化大革命期间，所有的寺院都被拆除并改造成工厂。自1984年以来，占领单位已陆续归还松山寺被拆除后建造的32间简易房屋。

1985年7月，在原址恢复了嵩山寺的名称，在厂房里搭起了一座简易的佛堂，红砖砌墙，石棉瓦屋顶。僧侣和信徒回到他们自己的活动场所。

简易佛寺屋顶状况

久而久之，当年的简易房变成了危房。1998年，大雄宝殿、天王殿修缮工程开工。2000年，两个副馆开工，当年主体完工。

2012年底，院内五塔、藏经楼、斋堂、僧舍、法务部等建筑全部重修，逐渐形成了我们今天看到的松山寺全貌。

(修缮后，寺庙所有建筑仍保持唐代建筑风格。)

老居士说，1000多年来，在漫长的历史岁月里，松山寺不知收容了多少僧人，接待了多少香客，修缮维护了多少次寺庙的墙砖，更换了多少次寺院的门窗，但香火从未停歇。

如今坐落在繁华的都市，人间烟火与佛香相遇，彼此纠缠，相安无事。

历史创造的巧合是如此的深刻。

对于匆忙的城市行人来说

松山寺的存在，似乎是当代的启示；

“真正的宁静不是避开车马的喧嚣。

而是在心里培养一个树篱，一朵菊花。"

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