今年，一方的“甘龙吉恩唐玉玺”以https://www.zhucesz.com/十亿美元创下中国古玉拍卖最高纪录： 今年拍卖乾隆皇帝御宝交出龙扣白玉印章。 其实原来有两个“慈恩堂”，一个在圆明园，一个在避暑山庄，都是乾隆年间纪念康熙的建筑，所以“慈恩堂”敕令其实有两面。 这次拍卖的印章是圆明园这边，而避暑山庄这边现在在故宫。 玉交给龙纽尔的“吉恩唐”宝藏。来源：故宫博物院 那么这两件宝物谁更值钱呢？ 《避暑山庄纪恩堂记》年，甘龙亲笔写道： 圆明园的吉恩唐，吉寿恩的自我；避暑山庄吉恩厅，吉寿恩的痕迹。 宫中养皇祖的目的，原来是降到圆明园的慈恩殿，所以不再赘述。然而，那时他仍然住在皇宫里。从黄祖来到避暑山庄是聚思堂的侧厅，也就是三十六景中所谓的“万谷散风”。 意味着我真的和康熙爷爷一起生活，日夜陪伴，感受到他无微不至的关怀，是从避暑山庄开始的。 可见，避暑山庄在康乾盛世的象征意义是多重的。 从那以后，无数的伟大事件改写了中国的历史走向： 793年，乾隆皇帝接待了第一个来中国的英国使团。 1820年，嘉庆皇帝在避暑山庄猝死。 第二次鸦片战争后，咸丰帝在烟波殿批了《北京条约》 (1860)，最后死在这里。 李翰祥导演的《垂帘听政》就是在避暑山庄拍摄的。 1861年，慈禧太后和恭亲王奕发动“辛酉政变”3354。同年，清廷以同治皇帝的名义发布上谕，宣布停止热河所有未完工程，意味着清廷不再修缮避暑山庄。 清宫戏里很多场景都是以故宫为背景的。稍微高级一点的会告诉你，皇帝其实在圆明园住过半年。 但你不知道的是，除了圆明园，清廷还有半年左右的时间住在避暑山庄。 所以相比较而言，故宫在清朝并不是一个“权力中心”。 我们今天在讨论避暑山庄的时候，除了园林艺术之外，另一个不可忽视的地方在于它的位置所代表的清朝统治者的地理观，以及它对中国历史的意义。 在《鞑靼境界：皇家和国家地理中的满洲》一书中，历史学家欧力德将盛京的建立与承认长白山是满人的起源联系起来，认为这种“地理基础”对于形成足够稳定的历史和传统以合法取得皇位具有重要意义。 但在《龙脉：康熙帝与避暑山庄》一书作者魏瑞明博士看来，康熙宣扬了东北的神圣性和文化意义，超越了为满族建立家园的意图。 据《清史稿》记载，康熙四十八年十一月，也就是公元1709年，康熙时期避暑山庄第二次扩建开始的年份： 与大学生李光地论水脉山的由来，太岳山来自长白山。 康熙帝问：“你知道山东碣石那样的山，是从哪里来的？”李光地说：“大约来自陕西、河南。” 康熙：“不然山东等山，来自关东长白山。比如山海关与山东登临相对，但隔海只有200里，而且在海中央。山东所有的山，岱山，都来自长白山，历史悠久。我不知道英里数。” 这是君臣之间以“泰山龙脉”为题的会面。随后，康熙皇帝发表了他的文章《泰山山脉自长白山来》(俗称《泰山龙脉论》)。 长期以来，这篇文章被认为是地理、风水或地质学的文章，但从历史的角度来看，这篇文章首先是一篇国泰民安的政治论文，一篇充满智慧、倡导民族和谐的文章，具有重大的历史意义和深远的影响。 所谓“龙脉”，是中国古代风水学，即风水学中的一个重要术语。传统风水学认为中国有三个龙脉，都发源于昆仑，泰山的是“钟”脉 通过将满族长白山确立为向中国第一名山泰山输送风水能量的终极源头，将东北的历史提升到了与“中国”同等的高度。 《钦定古今图书集成》哈佛燕京图书馆馆藏103010 文章开头，皇帝谈到了对中国风水景观的传统理解。“九州山”西以“虎”(华山)，东以“龙”(泰山)为界。根据皇帝的说法，泰山提供了地形保护，特别是通过它的脉络，这可以追溯到中国的风水网络。 皇帝问：“可是如果你不知道泰山之龙发源于何处，又怎么能知道它强大扩张的真实趋势呢？ 康熙宣称“泰山生于长白山”。在描述完山川之后，皇帝立即开始详细谈论这两座山之间的联系。追踪风水能量的流向就像追踪一条从源头流向河口的河流： 白绵延至乌拉以南，群山环绕，百泉奔流，是松花江、鸭绿江、图们江的源头。南麓分为两个支脉：一个指西南，一个指东边的鸭绿江，西边的童嘉，到达所有的朝鲜山脉，都是他们的后裔；它从西到北，在那鲁沃分成两条支流。 其中一支从那鲁窝基进入旧都盛京，成为开云山。然后转向南，“叠嶂岭，至锦州旅顺口铁山”，然后入海。 这条支流横跨现在的渤海湾(龙脊断断续续，几个点以岛屿为界)，最后重新出现在山东沿海。从那里，“龙卧于海，故从地而起。”西南行八百余里，结为泰山，穹为五岳之首。" 对皇帝东北地形的细致描绘，以一场看似泰山的完胜而告终。几乎所有的读者都被他的最后一句话所吸引，泰山被命名为“五岳之首”。但长白山是泰山的源头，是泰山最重要仪式的新场地，是满族的祖居地，所以现在长白山在泰山之上。 沿着呼图阿拉到盛京、医巫闾山的路线，绕过蒙古草原的东南边缘，山脉自然通向热河和避暑山庄354，既符合长白山龙脉的思想框架，又为清朝在朝廷之外设置了一个枢纽，有别于自身。 康熙在其强大的风水体系中，把这座宫殿视为风水宝地。 沿着大兴安岭的走向，从东北偏北向南，穿过热河，延伸到华山；同样，阿尔泰山也成为了一条以长白山为终点的大弧线的西端。 如此看来，热河或许可以解释为四方的“拴马桩”和大清的地理轴线，将关内关外连成一个整体。 在这个皇权新格局中，康熙通过各种诗词为热河确定了一个特殊的位置。 在长白山、阿尔泰山和大兴安岭的交汇处，山庄在清代风水建筑中占有独特的地位。 这座宫殿和华山、泰山一样，也从强大的龙脉汲取能量；就像长白山和那鲁沃吉一样，它是龙脉和龙脉的交汇处。 热河与遥远的北方、东北、蒙古相连，与明朝原来的疆域相连。它是一个连接和良好连接的点，在地理上是一个枢纽。同时也奠定了300年来中国各民族文化融合的基础，是倡导民族和谐的典范。 公元1703年，也就是康熙四十二年，避暑山庄开工建设。 同年，大英帝国的安妮女王在泰晤士河畔建造了一座超级宫殿3354白金汉宫。 4月，俄罗斯帝国的彼得一世在涅瓦河口的卢斯特伊兰特岛上建造了圣彼得堡。 与此同时，在法国，路易十四的凡尔赛宫也初具规模。 社会学家诺伯特埃利亚斯(norbert elias)认为，以凡尔赛为代表的西方宫殿和花园是人为设计的景观，旨在加强国王和王权周围的等级制度。 但在《长白山图》一书中，魏瑞明博士认为：康熙反其道而行之，希望避暑山庄成为亲近臣民、与臣民交流的礼仪场所，在这里通过游园、宴饮、娱乐、赏赐来消除皇帝与臣民之间的社会差异。 https://www.zhucesz.com/, https://www.zhucesz.com/官方经销店旗舰店，在龙脉没有理由把康熙帝和避暑山庄https://www.zhucesz.com/的好评率退回到99% 他认为，山水、地理、民族、认知的交汇，是清朝及其统治力量的核心。 早在1696年，经过50多年的战争，康熙结束了第一阶段的征服，将明朝的版图，包括蒙古、台湾省等地区，纳入一个由不同历史文化的地区组成的新的多民族帝国。 虽然他是清朝的第二个统治者，但他仍然必须面对来自一个新建立的国家的许多挑战：他必须明确宣布清朝的帝国制度，他必须寻求建立清朝统治的文化和政治合法性。 103010(约1699 —1704)胡吹摄于故宫博物院 他主要关心的是将这个复杂的国家建设成一个在地理和文化上具有凝聚力的帝国，并在不同地区的臣民中树立权威。这些主体包括汉族官员、蒙古族和满族精英。 此外，3354名天主教传教士，欧洲统治者的使者，给北京带来了科学、艺术和宗教的新思想。 于是，终于在1702年，康熙皇帝下令在热河(今河北承德)修建新的颐和园。 康熙朝的避暑山庄建设可分为两个阶段： 第一阶段：1702年，康熙皇帝第一次正式入宫时，以“至境李云迪”为代表的十六景已经完成，这标志着热河宫有别于古北口以外的其他宫殿，宫殿进入大规模建设时期。 康熙官员奉命“看一看北方和南方的著名园林，提供设计，并建造热样品供观赏”。 在湖区，当你望着湖底柳树成荫的“之景李云迪”时，很明显会想到杭州的西湖景观。从远处看，河岸很像以宋代学者苏轼和前杭州周知命名的苏堤。 南方的园林和景点表达了皇帝对汉族精英空间文化的认可。 康熙时期避暑山庄建筑发展图 自1709年起，热河皇家园林进入了第二个重要发展阶段。 1711年，随着新建别墅正门上方悬挂一块镀金铜匾，这一发展阶段宣告结束。 铜匾上写着康熙皇帝亲笔书写的“避暑山庄”四个字，这座宫殿的正式名称由此诞生。 此外，在康熙生日之际，来访的蒙古贵族还要求专门修建一座宏伟的寺庙作为回报，皇帝可以在寺庙里主持佛教仪式，造福他们。 虽然主要是为了回应亚洲内陆的观众，但是融合了中国建筑风格和藏传佛教文化的普仁寺，代表了一种文化融合的形式。 普仁寺。来源：微博@By_ Lokaki _LooKaqi 康熙说，他把自己的福称为“天下合作的福就是福”，把自己的平安称为“天下太平”。这个“世界”包括满族、蒙古族和其他一切顺从的民族，不再把你我分开。 这里修建的避暑山庄，西北群山巍峨，令人想起西藏和新疆；中间的万树园像是蒙古草原和东北森林的混合体；东边的亭台楼阁，有着浓浓的江南韵味。 不言而喻，这座山庄整体展现了四方的气势和重要性，所有的大象都属于四方。 报告/反馈